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菽麥不分
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，否亦今日。共而從君，神之所福也。」對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽？」庚午，盟而入，館于伯子同氏。辛巳，朝于武宮。逐不臣者七人。周子1>有兄而無慧2>，不能辨菽麥3>，故不可立4>。 〔注解〕
(1) 周子：指晉悼公（西元前５８６∼前５５８），春秋時晉國國君，名周。襄公曾孫。在位期間施行仁政，大會諸侯，使魏絳和戎，又與楚國爭奪鄭國。在位十五年。
(2) 慧：聰明才智。
(3) 菽麥：豆子和麥子。
(4) 立：指立為國君。
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墮地
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2.比喻出生。宋．辛棄疾〈水龍吟．渡江天馬南來〉詞：「當年墮地，而今試看，風雲奔走。」
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比歲不登
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農產連年歉收。《漢書．卷一○．成帝紀》：「關東比歲不登，吏民以義收食貧民，入穀物助縣官振贍者，已賜直。」《聊齋志異．卷四．辛十四娘》：「然比歲不登，家益落。夫妻無計，對影長愁。」也作「比年不登」、「歲比不登」。
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雨順風調
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大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(2) 紂：商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域。雖才力過人，然拒諫飾非，耽於酒色，暴斂重刑，導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百。戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(3) 太公：太公望呂尚，字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。年老隱釣山林，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊。
(4) 五方之神：東西南北中之神。東方之神行屬木，南方之神行屬火，西方之神行屬金，北方之神行屬水，中央方之神行...
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傅粉登場
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此處所列為「粉墨登場」之典源，提供參考。 明．張岱〈祭義伶文〉（據《瑯嬛文集．卷六．祭文》引）崇禎辛未，義伶夏汝開死，葬於越之敬亭山。明年寒食，其舊主張長公屬其同儕王畹生、李生持酒一甌，割羽牲一，至其隴，招其魂而祭之，並招其同葬之父鳳川同食。諭之曰：「夏汝開，汝尚能辨余談話否耶？……汝生前，傅1>粉登場，弩眼張舌2>，喜笑鬼諢3>，觀者絕倒4>，聽者噴飯5>，無不交口讚夏汝開妙者。綺席華筵，至不得不以為樂。死之日，市人行道、兒童婦女，無不歎惜，可謂榮矣。……」 〔注解〕
(1) 傅：擦抹、塗抹。
(2) 弩眼張舌：張大眼睛，伸出舌頭。指表演者誇張的動作。弩，音ㄋㄨˇ，張大。
(3) 喜笑...
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以逸擊勞
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錢鍾書
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氣高，喜愛做眉批，早年「好義山、仲則風華綺麗之體，為才子詩，全恃才華為之」，富有幽默感，擁有雋永而又辛辣的筆觸，在長篇小說《圍城》中諷刺了知識份子的毛病。尖銳的筆調，刻劃都會男女的感情，描寫他們徘徊於中西文化的夾縫，翻攪在理想和現實之間，揭露人性中的良善與罪惡，交織出人們對愛情的盼望及痛惡。作者文句妙語橫生又帶著嘲諷、幽默，既捕捉了民初知識分子的心態，也悠悠展現一種讓人思索再三的生命情境。正如小說結尾所說：「包涵對人生的諷刺和傷感，深於一切語言、一切啼笑」 著作 論文：《十八世紀英國文學裏的中國》（牛津大學學士學位畢業論...
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毛澤東
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很大的影響。十六歲時，他進入湘潭的一所新式學校，接觸了許多「進步」的思想，對康有為與梁啟超尤其崇拜。辛亥革命後，毛澤東進入湖南第一師範學院就讀，和許多學生一樣，開始閱讀《新青年》。崇拜的偶像也從康有為、梁啟超換成胡適與陳獨秀。 馬克思主義一八一九年，南方鄉下出身的毛澤東第一次來到渴望已久的北京。在李大釗的安排下，成為北大圖書館的助理員。在這裡，他有機會碰到新文化運動的領袖傅斯年等人，想要攀談，卻受到冷落。就在這一段時間，受到主流知識分子疏離的毛澤東，開始接觸馬克思主義，毛澤東崇拜的偶像，一個比一個激烈，最後終於走上武裝革...
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紅辣蓼
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有紅色環紋。 葉紅辣蓼的葉片通常為互生，單葉，呈長披針形，具有短小的葉柄構造，葉緣為全緣，其葉片帶有辛辣味。 花紅辣蓼的花朵通常在春季至冬季間皆可見其開花盛放，屬於總狀花序，一般為頂生或腋生，其小花數量多，密生而成穗狀花序，花色為紅色或粉紅色。 果實紅辣蓼通常結瘦果，呈扁卵圓形，顏色為黑色，帶有光澤。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁181。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁184。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https:...
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勞作
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1.勞動、工作。如：「他每天辛勤勞作，只為求三餐溫飽。」
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貓頭鷹博士