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農具
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從事農業生產所使用的器具。《北史．卷三二．崔鑒傳》：「又於州內銅冶為農具，兵人獲利。」
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各有千古
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辭，七言古詩尤勝，與袁枚、趙翼並稱為「江右三大家」。亦精南北曲。有雜劇、傳奇十六種、《忠雅堂集》、《銅弦詞》、《紅雪樓九種曲》等。
(3) 王：王鳴盛（西元１７２２∼１７９７），字鳳喈，號禮堂，又號西莊，晚號西沚，江蘇嘉定人。幼從沈德潛受詩，又從惠棟問經義，遂通漢學。乾隆十九年進士，累官內閣中書，兼禮部侍郎，左遷光祿寺卿。在詩、古文、經術、史學方面均有成就，有詩文集四十卷、《蛾術編》、《十七史商榷》、《尚書後案》、《周禮軍賦說》等。
(4) 錢：錢大昕（西元１７２８∼１８０４），字曉徵，又字辛楣，號竹汀，清江蘇嘉定人，乾隆進士；博通群籍， 綜貫六藝，詩文為吳中七子冠，歷主鐘山、婁東、紫陽諸...
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罪惡貫盈
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移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(3) 厥：同「其」。
(4) 惟鈞：惟，是。鈞，大。〔參考資料〕 《左傳．宣公六年》秋，赤狄伐晉，圍懷，及邢丘。晉侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其貫，將可殪也。《周書》曰：『殪戎殷。』此類之謂也。」
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開金
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1.主要成分為黃金的合成金屬。因純金太軟，製品容易變形，常摻加其他金屬配煉合金。常用的開金為金與銀或銅的合金。
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剃頭挑子
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（歇後語）一頭想。意謂一廂情願。以前的理髮匠挑的擔子，一頭放一紅色木桶，外放銅盒，內儲炭火，另一頭為櫈子，櫈下有櫃，藏器具。比喻對事情的態度，只有一方熱心關切，另一方卻毫不在乎。《老殘遊記二編》第三回：「人家假愛你，你真愛人家，不成了天津的話：『剃頭挑子──一頭想』嗎？」也作「剃頭擔子」。
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推誠置腹
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。劉秀待人誠懇，擅於用兵，軍民悅服。邯鄲一役，劉秀大敗莽軍，被劉玄封為蕭王。後來劉秀又北上擊敗強大的銅馬軍以及其他的割據勢力，戰敗軍隊紛紛投降。劉秀收編降卒，原先的首領也都分派官職。但是這些首領們仍然心存疑慮，深怕劉秀終會對他們不利。劉秀看出他們的心態，就下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊，自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便說：「蕭王把他的赤誠之心都推移到人家的肚子裡了，我們怎能不捨命回報呢？」後來「推心置腹」這句成語就從這裡演變而出，比喻以至誠待人。
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塞耳盜鐘
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范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』，非鈴也，鐘也。」
(3) 負：以肩背物。
(4) 椎：音ㄓㄨㄟ。敲打東西之器具。
(5) 況然：狀聲詞，敲鐘時所發出之聲音。
(6) 遽揜其耳：急忙掩住耳朵。遽，音ㄐㄩˋ，急忙。揜，音｜ㄢˇ，通「掩」，遮蓋。
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彌生文化
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日本繩文時代與古墳時代之間的古文化。約當西元前二世紀到三世紀的五百年之間，從九州開始發展。屬於初期農耕文化，生產工具有石刀、木鍬、銅鏃、鐵鏃。由於發現漢代銅鏡和王莽時代的貨泉，證明與中國古代文化有密切關係。
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口琴
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樂器名。自由簧的吹奏樂器。源於十九世紀二○年代的歐洲。上面有兩行並列的小孔，裡面裝有銅製的笛簧，用口吹吸，能發出各種聲調。為英語Harmonica的意譯。今有各種尺寸與不同調性的形制。
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法鈴
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藏族搖擊樂器。傳自印度佛教密宗。銅製鈴身，通高約二十五釐米。平口，身似鐘，頂部及鈴身以花紋為飾。體內懸金屬鈴舌。鈴柄銅或銀製，多雕以佛像，持柄搖鈴發音，用於喇嘛法事誦經及佛樂。道教亦用以作為法器。
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貓頭鷹博士