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削木為吏
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相傳上古人民性情質樸，法令簡易，雖畫地為牢，用木頭雕成獄吏，亦可以為治。《幼學瓊林．卷四．訟獄類》：「上古時削木為吏，今日之淳風安在？」後比喻獄吏殘酷苛刻，令人生懼。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對。」也作「刻木為吏」。
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憲章
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1.法度典章。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「詔賜鄧禹，稱司徒為堯，敕責侯霸，稱黃鉞一下：若斯之類，實乖憲章。」《新唐書．卷九八．馬周傳．贊曰》：「由一介草茅言天下事，若素宦于朝，明習憲章者，非王佐才，疇以及茲？」
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體製
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1.詩文的格式。南朝梁．劉勰《文心雕龍．附會》：「夫才量學文，宜正體製。」
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王爾德
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46歲，死時只有羅比與另一朋友陪伴。他在巴黎拉雪茲神父公墓的墓地，按照他在詩集《斯芬克斯》中的意象，雕刻成了一座小小的獅身人面像。 後世評論 20世紀末，在遭到毀譽近一個世紀以後，英國終於給了王爾德樹立雕像的榮譽。1998年11月30日，由麥姬•漢姆林雕塑的王爾德雕像在倫敦特拉法爾加廣場附近的阿德萊德...
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娜芙蒂蒂
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西元一九零八年，德國的考古學家路德維希˙伯洽特對艾赫納頓古城的南部一帶進行相關的考古研究，而其在王室雕塑家杜特摩西（Thutmose）的工作室遺址中發現一些未完工的作品，娜芙蒂蒂的半身石膏像即是其中之一，此座雕像高約在五十公分左右，彩繪狀，依據實務比例而製成，該半身像身著禮儀場合的服裝，妝戴孔雀藍之平頂王冠，而其美麗的長頸上則戴著巨大的黃金寶石項鍊裝飾，其眼瞼描繪黑色眼線，代表純潔之意，整體而言給人一高貴而美豔的感覺，一般認為此即為
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天真活潑
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相反詞：泥塑木雕
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以容取人
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宰予：西元前５２２∼前４５８，字子我，春秋魯人。孔子弟子，利口辯辭。曾因白天睡覺，孔子責以朽木不可雕也。〔參考資料〕另可參考：《大戴禮記．五帝德》、《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．澹臺滅明》
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農事
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農業生產時耕種、收穫等事。《漢書．卷五．景帝紀》：「雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。農事傷則飢之本也，女紅害則寒之原也。」
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潬
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潬潬：輾轉互動的樣子。南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「圖曰：『潬潬噅噅，棼棼雉雉，萬物盡化。』言至德所被也。」
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齊驅並驟
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此處所列為「並駕齊驅」之典故說明，提供參考。南朝文人劉勰的《文心雕龍》一書，主要在論述文章的體制以及文學源流、原理、批評方法等，對後世文學創作與文學批評有很深遠的影響。其中〈附會〉一篇闡述文章結構要首尾一貫，文意要緊密充實的寫作道理。說明寫文章必須先構思文章的架構，因為文章並沒有固定的格式規範，寫作時的思緒也是變化多端，如果一開始不先做好全面的安排，文意一定會相當混亂，也就不可能寫出好的文章，所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性：「駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是說：這就有如四匹馬拉車，每匹馬的力道不一，但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能...
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貓頭鷹博士