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刻。宋.陸子虡〈劍南詩稿跋〉:「門人請以鋟梓。」《清史稿.卷二七.天文志二》:「圈內規面及上側面皆鋟二十四時,時各四刻。」
川流不舍     
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其太玄靜,將以後名失實。駰擬楊雄〈解嘲〉,作〈達旨〉以荅焉。其辭曰:……今聖上之育斯人也,樸以皇質,以唐文。六合怡怡,比屋為仁。壹天下之眾異,齊品類之萬殊。參差同量,坏冶一陶。群生得理,庶績其凝。……方斯之際,處士山積,學者川流,衣裳被宇,冠蓋雲浮。
鯨向海     
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些甚為嚴肅、龐大的命題(例如哲學、宗教)時,他總是以極為樂觀、活潑(甚至有點俏皮)的口吻去處理的,不不刻,用鮮新而簡單的素材發揮一首詩最大的特色。而鯨向海的詩極溫柔而有惻隱之心,在面對一些社會、人群命題的詩作上,雖然使用了精準的感傷來表達感傷,卻也使用了精準的希望在他的詩中留下希望的線索。責任編輯:陳思潔
庖犧     
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧,始畫八卦,造書契。因養犧牲以充庖廚,故稱為「庖犧」。漢.許慎〈說文解字序〉:「古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地。」南朝梁.劉勰《文心龍.原道》:「庖犧畫其始,仲尼翼其終。」也作「伏羲」。
簡要     
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簡單扼要。南朝梁.劉勰《文心龍.誄碑》:「至如崔駰誄趙,劉陶誄黃,並得憲章,工在簡要。」
排灣族     
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臺灣原住民族之一。居住在中央山脈以南到恆春半島東南方的山區和海岸區。傳統的社會概分為頭人階級、世族階級、佃民階級,前二者享有特權。家庭重長嗣(不分男女)。命名採用襲名制,各階級有不同的名譜。以務農、狩獵、捕魚為生。祭祖的儀式有時祭、五年祭、告祭等,以祀遠祖的五年祭最為隆重。長於木與石,造型古樸可愛;婦女並精於織布,圖案多變且細緻,甚具藝術天分。
笈多王朝     
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政的年代(415~455年),寫下許多優美的抒情詩篇。音樂和舞蹈的發展特別的印度典型,印度教和佛教的刻藝術也成為後來藝術的典範。語法學家所創立的梵語,本來是為宗教的目的而服務,但卻成為古典文學的工具,為全印度有教養的上層人士所通曉。並且設有許多學術中心,建立了一些優秀的學院。位於那爛陀的佛教學院,吸收來自整個亞洲的大學生。印度的學者在這樣的學府裡研究和教授神學、哲學、邏輯學、文法學和醫學。 關鍵字中文關鍵字:貴霜帝國、摩揭陀王國英文關鍵字:Kushan Empire、Magadha 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百...
目犍連     
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人名。全名為摩訶目犍連。釋迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀國土舍城人。從釋迦牟尼佛出家,成為釋尊的十大弟子。以神通第一著稱。後被反佛教的婆羅門打死。在佛教像中,常侍立在釋尊左邊。相傳其神通廣大,曾入地獄救母。也稱為「目連」、「大目犍連」。
犍陀羅     
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2.古代佛教刻藝術的一個流派。公元一至六世紀盛行於犍陀羅(相當於今巴基斯坦之白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶)。吸取古代希臘末期的刻手法,對東方刻藝術的發展曾有影響。如:「這座佛塔的浮,有犍陀羅的風格。」
明珠夜投     
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萬乘:一萬輛兵車,指天子,也指大國。乘,音ㄕㄥˋ,量詞,古代計算車輛的單位。 (7) 容:裝飾,飾。 (8) 隨侯之珠:傳說中隨侯所得的寶珠。隨侯,隨國的國君。也作隋侯。〔參考資料〕另可參考:《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.鄒陽》
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