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布衣韋帶
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布衣，指粗布衣服。韋帶，沒有裝飾的帶子。布衣韋帶為隱士或未做官者的服飾。語出《漢書．卷五一．賈山傳》：「夫布衣韋帶之士，修身於內，成名於外，而使後世不絕息。」後借指一般的平民百姓。唐．王勃〈上劉右相書〉：「於是連闤掩闠者，閉肆而乘其屈；布衣韋帶者，闔門而受其困。」
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翻新
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2.從舊的變出新的。如：「近年來的流行服飾，花樣不斷翻新，琳琅滿目。」
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動用
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使用。《儒林外史》第四○回：「將他那房裡所有動用的金銀器皿，真珠首飾，打了一個包袱。」
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激切
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2.激勵、鼓勵。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「行不脩飾，名跡無愆；操不激切，素風愈鮮。」
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平風靜浪
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說《三俠五義》第八七回：「整頓飯食喫畢，已有掌燈之時，卻是風平浪靜，毫無動靜。」其中「風平浪靜」所修飾的對象則由自然現象轉而為人事景況，引申成平靜無事的意思，現今使用這個成語時多用此義。
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真珠
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1.蚌內因異物侵入或病理變化而產生的圓形顆粒。有光澤，呈乳白色或微黃色，是珍貴的裝飾品。可分為天然及人工養珠兩種。也作「珍珠」。
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泥金
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1.由金箔製成的金色顏料，多用於書畫箋紙的塗飾和器具雕刻的髹漆。唐．白居易〈策林．二策項〉：「蓋人之在教，若泥金之在陶冶。器之良窳，由乎匠之巧拙。」
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壁爐
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嵌在牆壁中，以供取暖或裝飾的爐子。
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風移俗易
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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難掩
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無法掩飾、隱藏。如：「在得知自己獲得小說新人獎時，他難掩興奮之情的又叫又跳。」
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貓頭鷹博士