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黑輪
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一種日式食品。以魚漿製成，形狀、大小、長短不一。煮時，常摻有柴魚、白蘿蔔塊。可蘸甜辣醬食用。
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樸父
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神話傳說中的神仙。受天命開導百川，因督導不力，所開河川或深淺不一，或阻塞難通，故被貶至東南。漢．東方朔《神異經．東南荒經》：「東南隅太荒之中，有樸父焉。夫婦並高千里，腹圍自輔。天初立時，使其夫妻導開百川，懶不用意。」也作「朴父」。
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將無作有
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此處所列為「無中生有」之典故說明，提供參考。「無中生有」指從「無」捏造出「有」，所以可指本無其事，憑空造作。這句成語一般以為出自於《老子》，但這和《老子》第四○章所說的「天下萬物生於有，有生於無」，意思並不一樣。老子認為天下萬物都是從「有」產生出來，而「有」又從「無」產生出來。就這個意思來看，老子的「無中生有」，是一種解釋道之本源的見解，和後代使用「無中生有」的意思頗有不同。後來的用法，這個「無」就是「沒有這會事」，這個「有」就是「有這會事」，所以「無中生有」的意思才會是：本無其事，憑空捏造。
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鄭昭宋聾
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鄭國明白，宋國糊塗。語出《左傳．宣公十四年》：「鄭昭、宋聾，晉使不害，我則必死。」後借以比喻所遇情況不同，凶險不一。清．康有為〈上清帝第五書〉：「鄭昭宋聾，一以免患，一以召禍。」
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橫科暴斂
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巧立名目，以強迫方式向人民徵取重稅。《元史．卷二○八．外夷傳一．高麗傳》：「本國橫科暴斂，民少官多，刑罰不一，若止依本俗行事，實難撫治。」也作「橫賦暴斂」、「橫征暴斂」。
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謁選
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官吏赴部應選。《福惠全書．卷一．筮仕部．謁選》：「昔江寧某都門謁選，先子貽之書曰：『官中還債，莫若任前省錢，時稱為格論。』」《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「不一日，莫稽謁選，得授無為軍司戶。」
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權度
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2.規章法則。《管子．君臣上》：「權度不一，則修義者惑。」
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倚馬才高
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此處所列為「倚馬可待」之典故說明，提供參考。東晉時的袁虎頗富文才。晉廢帝太和四年，大將軍桓溫領兵北伐鮮卑，急須草擬一篇告示，他就命令隨行的袁虎倚在戰馬前立即起草。不一會兒，袁虎就寫滿了七張紙，而且寫得文情並茂。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過...
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大序
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毛詩篇首〈關雎小序〉之後，總論詩義的序文，稱為「大序」。作者說法不一。相對於小序而言。
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八不
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約西元二、三世紀佛教思想家龍樹所撰中論一書中，詮釋般若空義的綱領，即不生、不滅、不常、不斷、不一、不異、不來、不去八種。傳入中國後，成為三論宗重要學說之一。也稱為「八不中道」。
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貓頭鷹博士