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民以食為天     
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人民以糧食為生存的根本。形容民食的重要。《漢書.卷四三.酈食其傳》:「王者以民為天,而民以食為天。」《東周列國志》第八一回:「臣聞『國以民為本,民以食為天。』今歲年穀歉收,粟米將貴,君可請貸於吳,以救民飢。」也作「民以食為本」。
頭角崢嶸     
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崢嶸,山勢高峻突出的樣子。「頭角崢嶸」形容年輕人才華洋溢,能力出眾。如:「這位年輕人談吐不俗,假以時日必是頭角崢嶸,出類拔萃。」元.無名氏《黃鶴樓》第三折:「那時頭角崢嶸際,攪海翻江上九天。」明.沈受先《三元記》第二九齣:「你趁我兩人在日,看你頭角崢嶸,前呼後擁,顯親揚名,也勝是死後三牲五鼎之祭。」也作「頭角嶄然」。
    
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穢物。如:「藏汙納垢」。《左傳.宣公五年》:「高下在心,川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。」
彎曲不正的。通「紆」。《左傳.成公四年》:「春秋之稱,微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不汙。」《漢書.卷五一.鄒陽傳》:「回面汙行,以事諂諛之人。」
聊勝於無     
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比完全沒有略微好些。《官場現形記》第四五回:「王二瞎子一聽,仍是衙門裡的人,就是聲光比帳房差些,尚屬慰情,聊勝於無。」
    
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7.陳列、鋪放。如:「展覽」。《左傳.襄公三一年》:「百官之屬,各展其物。」
連袂     
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2.姊妹的丈夫彼此互稱。[例]她們姊妹倆感情很好,連袂間也相處得分融洽。 △連襟
根深蒂固     
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比喻事物分牢固,不易動搖。[例]他此種觀念已是根深蒂固,很難改變。
    
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2.挑選。如:「簡拔」、「簡任」。《左傳.襄公二六年》:「簡兵蒐乘。」明.余繼登《典故紀聞》卷一七:「汰去老弱,簡精壯者更代。」
道高一尺,魔高一丈     
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原為佛家告誡修行者,謹防外界誘惑,因正氣難以修得,而邪氣卻容易高過正氣。《西遊記》第五○回:「道高一尺,魔高一丈,性亂情昏錯認家。」《初刻拍案驚奇》卷三六:「道高一尺,魔高一丈,冤業隨身,終須還帳。」後用以比喻一事興起,又會有一事超過其上。
求仁得仁     
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求取仁德即得到仁德。語本《論語.述而》:「求仁而得仁,又何怨?」後指如願以償。唐.白居易〈答戶部崔侍郎書〉:「退思此語,撫省初心;求仁得仁,又何不足之有也?」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一七.姑妄聽之三》:「君所謂求仁得仁,亦復何怨?」
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