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白雪陽春
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曲。見「下里巴人」。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。
(5) 陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。
(6) 陽春白雪：此指高雅的歌曲。
(7) 引商：加長商音。
(8) 刻羽：削減羽音。
(9) 流徵：為徵音的流轉變化。徵，音ㄓˇ。
(10) 彌：更加。
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起用
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1.重新任用已經退休或革職的人員。《文明小史》第三七回：「又因他近來上條陳，說什麼借外兵以平內亂，頗有起用的意思。」
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不可
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1.表示禁止、不許的意思。[例]非去不可、不可大意、不可進入
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氣息奄奄
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ㄟˇ，辱，謙詞。本作「過」，過分之意。
(2) 寵命：恩命。
(3) 盤桓：猶徘徊，有觀望不前的意思。
(4) 劉：指李密之祖母劉氏。
(5) 日薄西山：落日迫近西山，比喻殘生將盡。薄，迫。見「日薄西山」。
(6) 氣息奄奄：氣息微弱將絕。奄奄，微弱的樣子。
(7) 朝不慮夕：比喻情況危急，不能作長遠的打算。見「朝不慮夕」
(8) 區區：自稱的謙詞。
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丟士
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3.單局賽中，雙方在快到達規定贏球數時比數相同，便形成丟士。即平手再戰的意思。此種情形在勢均力敵的羽球、桌球、排球賽中常見。至此時，桌球、排球賽每一局通常以兩球之差決勝負，而非一球。如桌球賽中，規定每局贏二十一球為勝，但若打成二十比二十平手，則須打成二十二比二十定勝負，餘皆類推。但羽球賽丟士後，按規則可選五球或三球，以先贏滿球數者為勝方。也譯作「刁士」。
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面面廝覷
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此處所列為「面面相覷」之典故說明，提供參考。「覷」是看的意思。面面相覷，就是你看我，我看你，大家相視無言，不知所措。《續傳燈錄》卷六提到有人問海鵬禪師：「怎樣算是大惑不解的人？」禪師回答說：「就是在佛說法的場合中，面面相覷的人。」這裡的「面面相覷」本是相互地看，卻不知所云的意思；後世用來形容驚懼或詫異而不知所措的樣子。亦作「面面相窺」、「面面廝覷」。
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大題小作
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本是明清科舉考試的慣用語。題目摘自五經中之文句，稱為「大題」；題目出自四書中的文句，稱為「小題」。尚應試者以作四書文的章法寫五經文，稱為「大題小作」。後用以比喻把重大的問題當作小事情來處理，有輕忽的意思。如：「對這事要審慎考量，切勿大題小作、草率行事！」
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背井離鄉
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此處所列為「離鄉背井」之典故說明，提供參考。「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王...
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大發慈悲
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大大地發出慈愛憐憫。《喻世明言．卷三七．梁武帝累修歸極樂》：「伏望母親大人，大發慈悲，優容苦志。」《文明小史》第三八回：「兄弟是為百姓請命的意思，還望老同年大發慈悲，就是兄弟也感之不盡了。」
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那廝
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那個人。含有鄙視、賤惡的意思。《西遊記》第七三回：「我有個繡花針兒，能破那廝。」
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貓頭鷹博士