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不肯一世
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此處所列為「不可一世」之典源，提供參考。 ＃宋．羅大經《鶴林玉露．卷五》1>王荊公2>少年，不可一世士，獨懷刺3>候濂溪4>，三及門而三辭焉。荊公恚5>曰：「吾獨不可自求之六經6>乎！」乃不復見。余謂濂溪知荊公自信太篤，自處太高，故欲少摧其銳，而不料其不可回也。然再辭可矣，三則已甚。使荊公得從濂溪，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。
(2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡...
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南金東箭
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西南華山所產的金石及東南會稽所產的竹箭。語本《爾雅．釋地》：「東南之美者，有會稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南之美者，有華山之金石焉。」後比喻優秀的人才。《幼學瓊林．卷三．器用類》：「車載斗量之人，不可勝數。南金東箭之品，實是堪奇。」
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木形灰心
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此處所列為「槁木死灰」之典源，提供參考。 《莊子．齊物論》南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居1>乎﹖形固可使如槁木2>，而心固3>可使如死灰4>乎？今之隱机者，非昔之隱机者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」 〔注解〕
(1) 居：猶「故」。何居乎，猶「何故乎」。
(2) 槁木：乾枯的木頭。槁，音ㄍㄠˇ。
(3) 固：堅定。
(4) 死灰：冷卻不再燃燒的灰燼。比喻頹喪或枯寂。
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西方
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1.方位名。東方的相對方向，即西邊。《荀子．勸學》：「西方有木焉，名曰射干。」
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目力
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眼睛的視力。《孟子．離婁上》：「聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩。」也作「視力」。
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推誠布信
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以真誠信義處世。《周書．卷三○．于翼傳》：「翼又推誠布信，事存寬簡，夷夏感悅，比之大小馮君焉。」
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踆
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踆踆：(1)鳥獸行走的樣子。《文選．張衡．西京賦》：「怪獸陸梁，大雀踆踆。」唐．李善．注：「踆踆，大雀容也。」唐．杜甫〈封西岳賦〉：「麒麟踆踆而在郊，鳳凰蔚跂而來遊。」(2)腳步遲緩的樣子。唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「焉能心怏怏，祗是走踆踆。」
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罰不當罪
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處罰與所犯罪行不相當。《荀子．正論》：「夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。」
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南北戰爭
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南卡羅來納州薩姆特要塞的聯邦軍進攻。林肯招募志願兵以保護聯邦。接著又有四個州加入聯盟行列，南北戰爭於焉展開。交戰初期，聯盟諸多擁有驍勇善戰的將軍和士兵，例如有「石牆」之稱的傑克遜，為南軍爭取了不少勝利。然而聯邦軍隊的人員與軍備較為充足，而且對南部各港口進行封鎖，切斷聯盟軍的供給線，南方逐漸支持不住。1865年4月聯盟司令李將軍宣布投降。這場戰爭使得60萬以上的人死亡。1865年末，國會批准林肯於1863年提出的解放所有奴隸的宣言。並在憲法裡加註一條規定，任何州不准擅自脫離聯邦。 戰後，解放的奴隸雖然分得土地，卻因為戰爭的...
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今昔
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現在與過去。唐．韓愈〈和裴僕射相公假山十一韻〉：「樂我盛明朝，於焉傲今昔。」《兒女英雄傳》第二六回：「今昔情形不同，也不怕他遠走高飛，拿刀動杖。」
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貓頭鷹博士