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倒景
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1.道家指天空極高處。日月之光反由下往上照，而由此處往下看日月，其影皆倒，故稱稱天上極高處為「倒景」。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮遊蓬萊。」南朝梁．沈約〈遊沈道士館詩〉：「一舉陵倒景，無事適華嵩。」
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承旨
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承接聖旨。《新唐書．卷四七．百官志二》：「許敬宗、李義府為相，奏請多畏人之知也，命起居郎、舍人對仗承旨，仗下，與百官皆出，不復聞機務矣。」明．陳與郊《昭君出塞》第一折：「守宮的，快請你王娘娘承旨！」
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李延年
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人名。生卒年不詳。中山（今河北省定縣）人。西漢樂官。初於宮中任狗監，曾受腐刑。其妹李夫人受武帝寵愛，兄弟李廣利為貳師將軍。延年善歌舞，具音樂才能，任協律都尉，善於創造新聲。曾作〈郊祀歌〉、〈新聲二十八解〉等樂曲。
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大屯山
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山名。位於臺北市近郊，為大屯火山群的一座錐狀火山，主山高一千零八十七公尺。
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祝史
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古代掌理祝禱的官。《左傳．昭公十八年》：「郊人助祝史除於國北。」唐．孔穎達．正義：「祝史，掌祭祀之官也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「犧盛惟馨，本於明德，祝史陳信，資乎文辭。」
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飲水知源
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此處所列為「飲水思源」之典源，提供參考。 北周．庾信〈徵調曲〉（據《庾子山集注．卷六．郊廟歌辭》引）正陽1>和氣萬類繁，君王道合天地尊。黎人2>耕植於義圃，君子翱翔於禮園。落其實3>者思其樹，飲其流者懷其源。咎繇為謀不仁遠，士會為政群盜奔。克寬則昆蟲內向，彰信則殊俗宅心。渭橋有月支抱馬，上苑有烏孫學琴。赤玉則南海輪賮，白環則西山獻琛。無勞鑿空於大夏，不待蹶角於蹛林。 〔注解〕
(1) 正陽：夏季的方位居南方，故曰正陽。
(2) 黎人：百姓、民眾。
(3) 實：植物的種子、果實。
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陽明山
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山名。位於臺北市之北，七星山之南。大正十二年（西元一九二三年），由日本人山本義信開發為公園。臺灣光復後，劃定特別區，進行有計畫的整建工作，開闢出前山公園與後山公園。山多溫泉、櫻花，為臺北近郊名勝之一。每年二月中旬至四月初為花季，園內茶花、杜鵑花等盛開，上山賞花者絡繹不絕。舊稱為「草山」，民國三十九年為紀念明代大儒王陽明而改名為「陽明山」。
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塵事
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世俗的事務。晉．陶淵明〈辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗中〉詩：「閑居三十載，遂與塵事冥。」唐．李紳〈晏安寺〉詩：「寺深松桂無塵事，地接荒郊帶夕陽。」也稱為「塵務」。
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大華國小
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位屬台灣的大華國小有2所，一在高雄縣，一在桃園縣。桃園縣大華國小59年成立，早期為空軍屬農村型態社區，位處市郊，各方面發展緩慢。當年為本地空軍軍眷子弟就學之便而設立，學生僅限於眷村及附近農村住戶，爾來眷村居民邁向老年化，其子女成長後攜眷外遷，隔代教養、單親家庭比例偏高，文化刺激較不足。 惟教師同質性高，有利發展專業成長團隊；附近產物也可豐富教學資源，家長對學校各項教育措施亦表肯定與支持，同時學生性情純樸，可塑性高，是蔚成良好校風主因。 四年級淡水之旅
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借住
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在別處暫時住宿。唐．司空圖〈借居〉詩：「借住郊園久，仍逢夏景新。」
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貓頭鷹博士