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數學之美
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數學之美遍佈在廣大數學教材之中，在不同的數學單元中，呈現出來的數學知識也會不同，所伴隨而來的數學之美也不甚相同。數學美包含了三大特性，分別為簡潔性、和諧性與奇異性。 簡潔性是只對於困難和複雜問題簡單的回答，包含了符號美、抽象美、統一美。 和諧性是本質的美，其來自於自然各部分的和諧的秩序，包含了和諧美、對稱美、形式美。 奇異性代表著奇妙和變異，是一種會使人心靈感到一種愉快的神奇，包含了奇異美、有限美、神秘美、常數美。
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泰去否來
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孫山之外
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此處所列為「名落孫山」之典故說明，提供參考。宋朝時吳地有個讀書人叫孫山，他很聰明，生性風趣幽默，又頗有才氣，因此人家都叫他做「滑稽才子」。有一年，他要到別的郡參加考試，因為同鄉某人的兒子也要參加，於是就作伴前往。放榜的結果，同鄉人的兒子並沒有考取，而孫山則是名列榜單的最後一名。等孫山先起程，回鄉後，同鄉人向他探問自己的兒子考得如何，孫山回答說：「榜上的最後一名是我孫山，而你的兒子更落在孫山的後面呢！」後來這個故事被濃縮成「名落孫山」，用來暗喻應考者落於榜單之外，指應考不中。
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妓師
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專門教授伎樂為業的人。清．吳偉業〈圓圓曲〉：「教曲妓師憐尚在，浣紗女伴憶同行。」
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儒巾
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古代儒生所戴的帽子。後多為未及第者所戴。宋．林景熙〈元日得家書喜〉詩：「爆竹聲殘事事新，獨憐臨鏡尚儒巾。」清．李漁《憐香伴．第二齣．婚始》：「小生儒巾員領，丑扮丫鬟，雜扮掌禮，眾鼓吹紗燈引上。」
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爭差
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2.商量。明．湯顯祖〈牡丹亭．第七齣〉：「則要你守硯臺，跟書案，伴『詩云』，陪『子曰』，沒的爭差。」
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魚鼓簡板
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樂器名，打擊樂器。魚鼓與簡板的合稱，兩者常同時演出。魚鼓截竹為筒，一端蒙以魚皮，斜於胸前以右手拍之。簡板為二竹片組成，以左手持之與魚鼓相和。為唱道情者常用的伴奏樂器。也稱為「漁鼓」、「漁鼓簡子」。
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湖畔詩人
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十九世紀初，英國詩人華茲華斯、柯勒立基等人，因崇仰盧梭的自然學說，結伴居於英國北部的甘巴蘭湖畔，藉山水自然的美景，抒發其清新的思想，自成一派，故被稱為「湖畔詩人」。
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你家
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你，客氣地稱呼對方。《兒女英雄傳》第三三回：「我沒說嗎？我說話不會咬舌頭，這也是在親家你家，他們底下夥伴兒們，沒個吊猴的。」
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貼己
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1.貼近、親密的。如：「她結婚時，找了貼己朋友來當伴娘。」也作「梯己」、「體己」。
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貓頭鷹博士