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面面皆到
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此處所列為「面面俱到」之典故說明，提供參考。梁章鉅是清朝人，幼時穎悟，四歲時讀書，九歲能詩，二十八歲中進士，曾任廣西、江蘇巡撫。除了政治上的貢獻，梁章鉅亦綜覽群書，熟悉典故，著作頗多，有《楹聯叢話》、《浪跡叢談》、《歸田瑣記》等書。其中《楹聯叢話》記載了許多名勝楹聯及歷代巧對妙聯。在《楹聯叢話．卷三．廟祀上》中，提到歷代所供奉祠之神祇。「文昌」本為星名，亦稱「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿，人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」，主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌...
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保殘守闕
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字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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用一當十
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以一個人的力量來抵擋十個人。形容以寡敵眾。宋．陳善《捫虱新話．卷四．張巡殺愛妾劉昌斬孤甥》：「君以孤城，用一當十，何以能守？」也作「以一當十」、「以一擊十」。
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屈指而數
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此處所列為「屈指可數」之典故說明，提供參考。屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
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警備森嚴
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巡警防備等事都能嚴緊周密。如：「各營區的警備森嚴，閒人無法隨意進入。」
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抽豐
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豐，指豐收。抽豐本指歉收的人向豐收的人乞助。引申指向財物多的人求取，以補助自己的不足。《二刻拍案驚奇》卷二六：「鄰里之間，見說高愚溪在福建巡按抽豐回來，盡來觀看。看見行李沉重，貨物堆積，傳開了一片。」《儒林外史》第四四回：「哥這番去，若是多抽豐得幾十兩銀子，回來把父親母親葬了。」
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重氣輕生
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重視義氣而輕忽生命。唐．張說〈巡邊在河北作〉詩：「沙場磧路何為爾，重氣輕生知許國。」也作「重義輕生」。
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臥雪
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東漢袁安在大雪時僵臥家中，為洛陽縣令出巡時所發現，問曰：「人皆出外行乞，你為何不出？」袁安回答：「大雪之間，人人皆餓，不宜求人。」縣令遂因其賢而舉為孝廉的故事。見《後漢書．卷四五．袁安傳》唐．李賢．注。後用以比喻安貧廉節的操守。唐．皇甫曾〈酬鄭侍御秋夜見寄〉詩：「袁公方臥雪，尺素及柴荊。」
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火下
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一伙。指屬於同一首領轄下的巡邏人員。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一○．防隅巡警》：「更有火下地分，遇夜在官舍第宅名望之家伏路，以防盜賊。」
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撫院
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舊時巡撫或其公署，稱為「撫院」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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