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將相和
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戲曲劇目。周代故事戲。敘秦昭王詐以十五城換趙國的楚和氏璧，趙王派藺相如前往，乃完璧歸趙。後秦昭王設宴於澠池，相如從趙王前往，秦王令趙王鼓瑟以辱之，反被相如所辱。相如歸國後，因功大拜為上卿，廉頗不服，欲於會面時相辱，相如以國事為重而數次避讓。廉頗知道後遂負荊請罪，二人乃成刎頸之交。《將相和》是以《完璧歸趙》、《澠池會》、《廉頗負荊》三戲為基礎，改編為生、淨兼重的戲。
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專營
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專門經營某項商品。如：「這家店專營皮件的批發零售，價廉物美。」
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貪冒
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為官貪汙而不廉潔。《左傳．成公十二年》：「諸侯貪冒，侵欲不忌。」也作「貪墨」。
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紹休聖緒
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繼承祖先聖賢的美善事業。《漢書．卷六．武帝紀》：「深詔執事，興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。」
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孤芳自愛
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頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月一樣的高潔，也像孤高的香花開放在遙遠的山林之中」，並以此自勉。後來沈約因得罪梁武帝，憂懼而死，朝議認為沈約文名盛極，欲諡為文侯，獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」，改諡為隱侯，才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉的這段文字，似可做為最好的註解。後來「孤芳自賞」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自命清高，自我欣賞。
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逼側
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相迫近。《後漢書．卷三一．廉范傳》：「成都民物豐盛，邑宇逼側。」《文選．潘岳．西征賦》：「華夷士女，駢田逼側。」也作「逼仄」、「偪仄」、「偪側」。
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登極
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皇帝即位。《五代史平話．梁史．卷上》：「自僖宗登極後，關東連年旱乾，田禾不熟，百姓饑餓，流徙四散。」明．陸世廉《西臺記》第二齣：「登極於德祐去國之後，不可謂篡。」也作「登基」。
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狗尾聯貂
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此處所列為「狗尾續貂」之典源，提供參考。 《晉書．卷五九．趙王倫列傳》倫1>從兵五千人，入自端門，登太極殿，滿奮、崔隨、樂廣進璽綬2>於倫，乃僭即帝位，大赦，改元建始。是歲，賢良方正直言、秀才、孝廉、良將皆不試；計吏及四方使命之在京邑者，太學生年十六以上及在學二十年，皆署吏；郡縣二千石令長赦日在職者，皆封侯；郡綱紀並為孝廉，縣綱紀為廉吏。以世子荂為太子，馥為侍中、大司農、領護軍、京兆王，虔為侍中、大將軍領軍、廣平王，詡為侍中、撫軍將軍、霸城王，孫秀為侍中、中書監、驃騎將軍、儀同三司，張林等諸黨皆登卿將，並列大封。其餘同謀者咸超階越次3>，不可勝紀，至於奴卒廝役4>亦加以爵位。每朝會，貂蟬5>盈...
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同科
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2.科舉時代應試同時及第者。《儒林外史》第二回：「王孝廉村學識同科，周蒙師暮年登上第。」
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撓北
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軍隊潰散，背敵而走。比喻戰敗。《呂氏春秋．仲冬紀．忠廉》：「若此人也，有勢則必不自私矣，處官則必不為汙矣，將眾則必不撓北矣。」
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貓頭鷹博士