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惕息
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戰兢恐懼而喘息。形容害怕到了極點。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。」《宋史．卷二六七．陳恕傳》：「旋出知江陵府，大發群吏姦贓，坐徒、流、停、廢者甚眾，郡內惕息。」
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劫持
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擄人、劫機或劫船後，控制人質，以遂其所求。如：「歹徒劫持人質，企圖勒索家屬。」《清史稿．卷四四三．列傳．于式枚》：「縱使被選者不皆營私武斷，而一國政權落於最少數人之手，劫持中外大臣，後患何可勝言？」
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就逮
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服從逮捕的命令而不反抗。[例]經過警方連夜的追緝，歹徒終於棄械就逮。
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背本趨末
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
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福善禍淫
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天道勸善懲惡，凡人為善得福，為惡則得禍。《書經．湯誥》：「天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪。」《梁書．卷五○．文學傳下．劉峻傳》：「嗚呼！福善禍淫，徒虛言耳。」
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斧鑿痕
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比喻詩文繪畫過於刻意經營，以致顯得造作而不自然。唐．韓愈〈調張籍〉詩：「徒觀斧鑿痕，不矚治水航。」
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赴死如歸
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邁向死亡就像回家一樣。形容不怕死。《漢書．卷三七．田叔傳．贊曰》：「田叔隨張敖，赴死如歸。」《梁書．卷四三．張嵊傳．史臣曰》：「至如張嵊二三子之徒，捐軀殉節，赴死如歸，英風勁氣，籠罩今古。」
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駴
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1.如疾雷般擊鼓。《周禮．夏官．大司馬》：「及所弊，鼓皆駴，車徒皆譟。」漢．鄭玄．注：「疾雷擊鼓曰駴。」
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逋逃
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1.逃亡的罪人。《書經．牧誓》：「乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。」唐．杜甫〈遣遇〉詩：「奈何黠吏徒，漁奪成逋逃。」
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餔啜
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吃喝。《孟子．離婁上》：「子之從於子敖來，徒餔啜也。我不意子學古之道，而以餔啜也。」漢．趙岐．注：「學而不行其道，徒食飲而已。」《初刻拍案驚奇》卷八：「小可不是餔啜之徒，感仁兄一飯。」也作「餔歠」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士