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模式開發
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和修訂。模式開發過程是由蘭德斯（Randers, 1980）提出的。他的模式開發過程分為4個階段，即概念化、模式形成、檢驗和實施。他還認為4個階段並非一定要用線性的方式依次進行。蘭德斯的概念化階段包括建立一般的問題領域及確定必須加以回答的關鍵性決策。在模式形成階段，則要說明那些將體現於模式的正規表徵中的結構和價值。在檢驗階段，通過在各種情境及各種用戶檢驗模式，使之弄清楚模式的質量，檢驗的目的是確定模式存在的弱點以便進一步改進，並確立模式的效用。最後...
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太歲紀年法
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一種古代以太歲的運行來作為紀年的方法。古人有所謂十二辰的概念，即把黃道附近一周天的十二等分由東向西配以子、丑、寅、卯等十二支。然而歲星（即木星）的運行由西向東，和十二辰的方向相反，因此設想出一與歲星運行方向相反，且公轉週期恰為十二年的「太歲」星，如此與十二辰的方向一致，而以太歲所在的部分來紀年，如太歲在子、太歲在寅。
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數目字
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表現具體數量概念的文字。如：「現在螢幕所顯現的數目字，代表出席人數。」
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中觀派
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大乘佛教宗派之一。此宗依據龍樹思想，主張一切存在現象都沒有真實的體性，現象僅是概念所假立的。中觀派又分中觀自續派和中觀應成派二支。代表人物除龍樹外，有提婆、佛護、清辨、寂護、月稱等。
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理性認識
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將感性認識所獲得的感覺資料，經過思考、分析所形成的概念和判斷。
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分析法
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區分一事物或概念，而明示其內容的方法。
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曲體
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數學上曲線是一維曲體，曲面是二維曲體，而曲體就是這兩種概念的推廣。位相曲體是指局部地和歐氏空間同胚（位相構造相同）的位相空間，可微曲體則是指局部地和歐氏空間有相同的微分構造的空間。
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不立文字
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中國禪宗認為禪法不是經由語言概念來傳授的，不以著述立說為事。所以一般把不立文字看作該宗的特色之一。
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集合名詞
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表達集合概念的名詞，相對於個別名詞而言。如軍隊、樹林。
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新實在論
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二十世紀初期，英、美唯心主義哲學的一個派別。強調存在不僅指具體的存在，而不依賴於具體事物的一般概念也是存在的；人類可直接認識外在的世界，無需透過任何中間的媒介。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士