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咕嚕
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狀聲詞：(1)形容喝水的聲音。[例]只聽到咕嚕一聲，就已經把那杯冰水喝下肚了。 (2)形容飢餓時腸子發出的聲響。[例]他沒吃早餐，還不到中午肚子就餓得咕嚕直叫。 (3)形容滾動的聲音。[例]那個空罐子被踢得咕嚕咕嚕滾個不停。 (4)形容鴿子的叫聲。[例]籠裡的鴿子咕嚕的叫個不停。 (5)形容含糊不清的說話聲。[例]只聽到他低聲咕嚕幾句，就沒了下文。
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風吹草動
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風吹使草搖動。語出《敦煌變文集新書．卷五．伍子胥變文》：「儻被擒獲，百死無生。［偷蹤竊道，飲氣吞聲，風吹草動，即便藏形。］」比喻輕微的動靜變化。《水滸傳》第二四回：「倘有些風吹草動，武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂。」《文明小史》第二九回：「恐怕大膽住下，有些風吹草動，家裡人怪起來沒有回答。」
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颱風
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個大規模的空氣旋渦，直徑大約數百公里，有的可達一千公里以上，雲層成螺旋狀，以逆時鐘方向往中心匯合，而沒有雲層的中心成圓形或橢圓形，這就是「颱風眼」；颱風強度越強，颱風眼越清楚。 颱風眼氣壓比周圍低很多，而且氣壓越低，颱風強度越強。因為氣流快速旋轉產生強大離心力，所以颱風眼內一片寧靜，沒有暴風雨，夜晚甚至能見到天上的星星。颱風強度減弱時，颱風眼就逐漸模糊，因此，從颱風眼的變化可以察覺颱風強度的改變。 觀測氣象衛星雲圖或雷達觀測的降雨回波圖， 會發...
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頓開茅塞
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明，提供參考。「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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名勝
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1.著名的古蹟或風景優美的地方。《北齊書．卷一五．韓軌傳》：「廢人飲美酒、對名勝，安能作刀筆吏返披故紙乎？」《儒林外史》第五五回：「這樣名勝的所在，而今破敗至此，就沒有一個人來修理。」
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撇清
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1.清白。元．李文蔚《燕青博魚》第三折：「你這個養漢精，假撇清，你道是沒姦夫抵死來瞞定，恰纔個誰推開這半破窗欞。」《醉醒石》第一回：「那裡有不要錢的人？這是人面前撇清的話兒。待他做出來，便見分曉。」
2.撇開，表示與自己沒有關係。如：「如果這件事真的跟你無關，你又何必那麼急著要撇清呢？」明．無名氏《鬧銅臺》第三折》：「你在梁山假撇清，吾今與你到公廳。反賊休想存留命，准定今朝不得生。」
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落款
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在書畫上題署姓名、字號、書寫年月、詩句跋語等，皆稱為「落款」。《京本通俗小說．拗相公》：「荊公默誦此詩一遍，問香火道人：『此詩何人所作？沒有落款。』」《老殘遊記》第一二回：「人瑞看了，說道：『好詩！好詩！為甚不落款呢？』」
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將錯就錯
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遷就已造成的錯誤而繼續行事。《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「事已如此，也說不得了。將錯就錯，悄地差人送他回去，寫書與吳府尹，令人來下聘，然後成禮，兩全其美。」《孽海花》第一四回：「別的名次都沒動，就掉轉了我一本。有人說是上頭看時疊錯的，那些閱卷的，只好將錯就錯。」
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名義
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4.表面上、形式上。如：「名義上他對我很好，但背裡卻沒有那麼好。」
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借題發揮
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一首琵琶曲叫〈鬱輪袍〉，這曲子應當未被收入樂譜中。自己不妨隨便模仿模仿，反正只是「借題發揮」，像不像沒啥關係。這裡的「借題發揮」就是借著〈鬱輪袍〉這題目，來讓自己發揮。這句成語後代常用，如《通俗常言疏證．文事．借題發揮引玉搔頭劇》：「正好借題發揮，出我們的私氣。」《七俠五義》第四八回：「忽見那邊忠烈祠旗杆上黃旗被風刮的唿喇喇亂響，又見兩旁的飄帶有一根卻裹住滑車。聖上卻借題發揮道：『盧方，你為何叫做盤桅鼠？』」前者是「借題發揮」，出出氣；後者是「借題發揮」，要考驗盧方的本事；兩個例子的用法是相近的。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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