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與狐議裘
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寓言。據載，魯定公時，孔子被任命為中都宰，績效卓然。一年以後，定公又想授予孔子司徒一職。他告訴太史左丘明說：「我想請孔丘任司徒，不過得先問問三桓的意見。」「三桓」是指魯桓公的三個孫子季孫氏、叔孫氏、孟孫氏，他們掌握著當時魯國的實際政權，但政治主張與孔子是處於對立的狀態，左丘明知道他們絕對不會同意讓孔子任司徒一職，於是用一則寓言作比喻，以勸阻定公。他說：「周朝有個人很喜歡皮製的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次，他想製作一件價值千金的皮衣，還想舉辦一場備有很多羊肉的盛宴，於是分別去和狐狸和羊商量，希望牠們能提供毛皮和羊肉。他話都還沒說完，所有的狐狸就互相引領逃往深山，所有的羊也彼此呼叫著躲藏進...
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行空天馬
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猶「天馬行空」。見「天馬行空」條。01.清．閻爾梅〈劉侗人北赴秋闈遇于虎丘月下詩以送之〉詩：「行空天馬脫驪黃，世間應自有孫陽。雲漢昭回生匹練，能使千人萬人見。」
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將陋就簡
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此處所列為「因陋就簡」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，逸《禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於祕府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發祕臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老1>且不能究2>其一藝...
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天空地闊
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此處所列為「海闊天空」之典源，提供參考。 ※北周．庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○（據《庾子山集注．卷五》引）麟洲1>一海闊，玄圃2>半天高。浮丘迎子晉，若士避盧敖。經餐林慮李，舊食綏山桃。成丹須竹節，刻髓用蘆刀。無妨隱士去，即是賢人逃。 〔注解〕
(1) 麟洲：鳳麟洲，神話中的仙山，位在西海中央，四面有弱水圍繞，洲上多鳳凰、麒麟。
(2) 玄圃：神話傳說中仙人居住的地方，在崑崙山頂。
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優婆夷
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梵語音譯。指受五戒的在家女性佛教徒。《大智度論》卷四：「比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾是聲聞道。」也作「鄔波斯迦」。
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鄚
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地名。戰國時越國都邑，漢朝改置縣，故址在今大陸地區河北省任丘縣北四十四里鄚州鎮。
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峭立
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2.形容人個性剛直。《北史．卷三○．盧玄傳》：「昔太丘道廣，許劭知而不顧；嵇生峭立，鍾會遇而絕言。」
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做手
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2.工匠。《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「就中單表一人，叫做丘乙大，是個窯戶一個做手。」
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神州陸沉
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比喻國土淪陷，被敵人占領。南朝宋．劉義慶《世說新語．輕詆》：「遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責！」
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臺北市
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城市名。為一直轄市。位於臺北盆地中，四周均與新北市相接壤。地勢低平，東向西微傾，面積約二百七十餘平方公里。北部由大屯火山群所盤據，以七星山為最高，東南是丘陵地形。淡水河是唯一的河系，在關渡一帶出海。本市是臺灣區最大的都市和政治、經濟、交通、文化中心，也是中華民國中央政府所在地，交通四通八達，無論陸、空皆十分方便。市內的風景名勝眾多，有故宮博物院、陽明山、龍山寺等。
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貓頭鷹博士