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天空海闊
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此處所列為「海闊天空」之典源，提供參考。 ※北周．庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○（據《庾子山集注．卷五》引）麟洲1>一海闊，玄圃2>半天高。浮丘迎子晉，若士避盧敖。經餐林慮李，舊食綏山桃。成丹須竹節，刻髓用蘆刀。無妨隱士去，即是賢人逃。 〔注解〕
(1) 麟洲：鳳麟洲，神話中的仙山，位在西海中央，四面有弱水圍繞，洲上多鳳凰、麒麟。
(2) 玄圃：神話傳說中仙人居住的地方，在崑崙山頂。
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相逢狹路
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此處所列為「狹路相逢」之典源，提供參考。 ＃樂府古辭〈相逢行〉（據《樂府詩集．卷三四．相和歌辭九》引）1>相逢狹路間，道隘2>不容車。不知何年少，夾轂問君家。君家誠易知，易知復難忘。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蘇軾《艾子雜說》。
(2) 隘：狹窄。〔參考資料〕 宋．蘇軾《艾子雜說》營丘士性不通慧。每多事，好折難，而不中理。一日，造艾子問曰：「凡大車之下，與橐駝之項，多綴鈴鐸，其何故也？」艾子曰：「車駝之為物，其大，且多夜行，忽狹路相逢，則難於回避。以藉鳴聲相聞，使預得回避爾。」營丘士曰：「佛塔之上，亦設鈴鐸，豈謂塔亦夜行而使相避耶？」艾子曰：「君不通事理乃至於此！凡鳥鵲多託高以巢，糞...
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立錐之土
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此處所列為「立錐之地」之典源，提供參考。 ＃《莊子．盜跖》1>盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜2>有天下，子孫无置錐3>之地；湯武4>立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？……。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。
(2) 堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重...
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比眾不同
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相反詞：一丘之貉
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敗績
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3.行列錯亂。《禮記．檀弓上》：「魯莊公及宋人戰于乘丘，縣賁父御卜國為右，馬驚敗績。」
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北七真
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道教全真道開山的七位祖師。分別為馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，都是王重陽的弟子。全真道被視為丹道北宗，即北宗七真。
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褎如充耳
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比喻士大夫服飾華美，卻不能與德行相稱。《詩經．邶風．旄丘》：「叔兮伯兮，褎如充耳。」
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狐裘蒙戎
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狐皮袍子蓬鬆凌亂。比喻國政混亂。《詩經．邶風．旌丘》：「狐裘蒙戎，匪車不東；叔兮伯兮，靡所與同。」也作「狐裘蒙茸」、「狐裘龍茸」。
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版蕩
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亂世。《晉書．卷四．惠帝紀》：「生靈版蕩，社稷丘墟。」也作「板蕩」。
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兵法
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練兵和作戰的方法、策略，如同今日的軍事學。《史記．卷一三○．太史公自序》：「左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法。」《三國演義》第四九回：「豈不聞兵法虛虛實實之論？操雖能用兵，只此可以瞞過他也。」
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貓頭鷹博士