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慕藺
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漢代司馬相如仰慕藺相如的為人，更名相如。今用為欽慕賢者之辭。《隋書．卷七七．隱逸列傳．崔廓》：「本無意於希顏，豈有心於慕藺！未嘗聚螢映雪，懸頭刺股。」
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恂恂善導
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此處所列為「循循善誘」之典源，提供參考。 《論語．子罕》顏淵1>喟然2>歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然3>善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能4>，既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」 〔注解〕
(1) 顏淵：西元前５２１∼４９０，名回，字子淵，春秋魯人。孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(2) 喟然：嘆氣的樣子。
(3) 循循然：循序漸進的樣子。
(4) 欲罷不能：想要停止卻做不到。見「欲罷不能」。
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噣
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鳥啄食。同「啄」。《戰國策．楚策四》：「黃雀因是以俯噣白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼。」
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心肺復甦術
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一種使患者恢復心跳、呼吸及腦部功能的急救術。首先檢查傷患是否不省人事，若無反應，立刻將其頭後仰，暢通呼吸道；其次，再檢查有無呼吸，若無，則立即實施口對口人工呼吸；最後檢查頸動脈，若無搏動，則配合口對口人工呼吸，施予心外按摩術。簡稱為「ＣＰＲ」。
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團隊學習
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運作，便能使組織發揮最大的效能，迅速、有效達成組織及組織成員的目標。而要使團隊發揮最大的效果，就必須仰賴團隊學習的機制。聖吉認為，團隊學習是連結個人學習與組織學習的關鍵，個人學習嘗試個人需要而定，不一定與組織運作有關，而組織本身無法產生學習活動，必須藉由團隊的形式，讓成員進行與組織有關的學習。團隊學習的基本假設是，團隊成員大家相互與共、交換心得，一起學習所產生的效果，遠高於所有個人學習的總和。也就是系統理論所謂的一加一不等於二而大於二的主張，也和全面品質管理中的「品質圈」(quality circles)概念一致。 目的...
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痛滌前非
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極力改正過去的錯誤。《清史稿．卷二二○．諸王傳．聖祖諸子傳》：「今允禵居馬蘭峪，欲其瞻仰景陵，痛滌前非。」也作「痛改前非」。
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北斗
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1.星名的合稱。共有七星，因在北方，聚成斗形，故稱為「北斗」。唐．杜甫〈寄韓諫議〉詩：「玉京群帝集北斗，或騎騏驎翳鳳皇。」《三國演義》第三四回：「甘夫人嘗夜夢仰吞北斗，因而懷孕，故乳名阿斗。」參見「北斗七星」條。
2.比喻為眾人所崇仰的人。如：「你老人家為泰山北斗，何人不尊？何人不敬？」
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天阻
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天險，多指地勢險峻。《晉書．卷一一二．苻生載記》：「據天阻之固，策三秦之銳。」《文選．曹植．朔風詩》：「俯降千仞，仰登天阻。」
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拜占庭文化
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占庭帝國，一直持續到1453年。他用了6年時間在拜占庭修建新城，後稱為君士坦丁堡。公元313年允許信仰基督教，君士坦丁堡也成為基督徒膜拜的城市。君士坦丁死於公元337年。後繼者只有狄奧多西一世(388~395)能夠繼續統治整個帝國。他死後，這個帝國又被兒子分為兩部分。西部帝國遭受侵略者的蹂躪，但在東方，辦暫停文化則在兩位皇帝相繼統治下獲得蓬勃的發展：狄奧多西二世(408~450)，修築了宏偉的城牆以保衛君士坦丁堡；阿納斯塔修斯一世(491~518)則徹底治裡帝國的財政。 新羅馬君士坦丁堡官方名稱為新羅馬，於公元330年5...
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目眩神搖
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眼花撩亂，心神搖盪。形容所見情景令人驚異。《儒林外史》第三三回：「這日杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手，出了園門，一手拿著金杯，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。背後三四個婦女，嘻嘻笑笑跟著。兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視。」也作「目眩魂搖」、「目眩心花」、「目眩神迷」、「目眩神馳」、「神搖目眩」。
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貓頭鷹博士