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以強陵弱     
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憑恃強權來欺侮弱小。《莊子.盜跖》:「自是之後,以強陵弱,以眾暴寡。」《晉書.卷四三.王戎傳》:「繆坦可謂小人,疑誤視聽,奪人私地,以強陵弱。」也作「強凌弱」、「強欺弱」。
寄傲     
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寄託曠放高傲的本性或情懷。晉.陸雲〈逸民賦〉:「眄清霄以寄傲兮,泝凌風而頹歎。」晉.陶淵明〈歸去來兮辭〉:「南窗以寄傲,審容膝之易安。」
略無忌憚     
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明,提供參考。《禮記》是儒家典籍之一,由漢朝戴聖所輯,為十三經之一,內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的,都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記.中庸》中,孔子說君子有德行,經常奉行中庸之道,行事不偏不,既不會太過,也不會不及;小人則反其道而行,任意妄為,沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人恣意妄為,毫無顧忌。
秦歡晉愛     
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春秋時,秦、晉二國世代聯姻。後遂以秦歡晉愛代指兩姓聯姻的關係。元.白賁〈醉花陰.獨屏山套.出隊子.么〉:「秦歡晉愛成吳越,料今生緣分拙。」也作「秦晉之好」、「秦晉之緣」。
眼孔如豆     
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此處所列為「目光如豆」之典源,提供參考。 ※清.錢謙益《列朝詩集小傳.丁集下.茅待詔元儀》元儀,字止生,歸安人。……止生自負經奇,恃氣凌人,語多誇大。能知之者,惟高陽與余,而止生目中亦無餘子。世所推名流正人,深衷厚貌1>,修飾邊幅2>,眼光如豆,寧足與論天下士哉!止生為詩文,才氣蜂涌,搖筆數千言,待立就。而其大志之所存者,則在乎籌進取,論匡復,畫地聚米,決策制勝。 〔注解〕 (1) 深衷厚貌:比喻人外貌似忠厚,而內心實不可測。 (2) 修飾邊幅:比喻講究衣飾儀容或形式小節。見「修飾邊幅」。
曲欄     
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曲折蜿蜒的欄杆。唐.白居易〈題岳陽樓〉詩:「岳陽城下水漫漫,獨上危樓曲欄。」《三國演義》第八回:「言訖,手攀曲欄,望荷花池便跳。」
行奸賣俏     
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賣弄機謀乖巧。明.許自昌《水滸記》第三齣:「你若肯行奸賣俏,何必獻笑門。」《醒世恆言.卷一六.陸五漢硬留合色鞋》:「那張藎乃風流子弟,只曉得三瓦兩舍,行奸賣俏,是他的本等。」
野狐涎     
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迷惑人心的甜言蜜語。元.石君寶《曲江池》第一折:「央及殺粉骷髏,也吐不出野狐涎。」明.賈仲名《對玉梳》第一折:「仗著高談闊論,全用些野狐涎,撲子弟,打郎君。」
兵火連天     
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猶「烽火連天」。見「烽火連天」條。01.清.楊潮觀《吟風閣雜劇.溫太真晉陽分別》:「你隨行少紀綱,萬里長征,自慎風霜。想兵火連天,紛擾豺狼,孤往,只盼你平安兩字,少慰得門閭望。」 
優游不斷     
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力、領土小,而諸侯、大夫們的權力、封地大,那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計,荒廢內政,必須靠外援的國家,可能滅亡。官吏喜好研究私家學術,貴族子弟們愛好爭論是非,商人在國外屯積財貨,而人民卻在國內忍受窮困的國家,可能滅亡。喜好修建宮室臺榭,經常勞動百姓、消耗財物的國家,可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家,可能滅亡。可以用權勢謀求官職,可以用賄賂取得爵祿的國家,可能滅亡。處事遲緩而無成就,行事柔弱而缺乏果斷,喜好與憎惡都無法決定,沒有堅固立場的國家,可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語,就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出,形容行事猶豫,不能當機立斷。
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