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氣忍聲吞     
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此處所列為「忍氣吞聲」之典源,提供參考。 南朝梁.任孝恭〈為汝南王檄魏〉(據《藝文類聚.卷五八.雜文部四.檄》引)尒朱榮胡貊遺種,邊塞是居,姦宄才,凶愚醜類,茹血餐腥,本非人品。依隨水草,取類馬牛,而包藏禍圖,竊懷反噬,遂長驅種落,用襲我周南。……梁大皇帝,功踰五帝,道邁三皇,負扆當軒,平章百姓,垂拱而治,協和萬邦。今遣同州刺史范遵等,董率前鋒,揚旌致討,先取滑臺,鼓行金谷。關東英俊,河北雄才,痛桑梓淪蕪1>,室家顛殞2>,飲氣吞聲,志申讎3>怨。 〔注解〕 (1) 桑梓淪蕪:故鄉家園淪陷荒蕪。 (2) 室家顛殞:家庭宗族震盪滅亡。 (3) 讎:音ㄔㄡˊ,通「仇」,指仇怨。
侮文弄法     
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文。如南朝梁沈約〈授蔡法度廷尉制〉:「州郡姦吏,恣其取捨,舞文弄法,非止一塗。」,指出州郡的姦吏任意為,玩弄文字以擾亂法律秩序。
怒臂當車     
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螳螂因發怒而舉起雙臂,欲阻擋車輪前進。語本《莊子.天地》:「猶螳螂之怒臂以當車轍,則必不勝任矣。」比喻自不量力,想與強者為敵。或做不可能達成的事。明.許三階《節俠記》第一五齣:「小生怒臂當車,自取戮辱,慚愧慚愧!」也作「怒臂當轍」。
破體     
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2.通稱不合正體的俗字。元.盛如梓《庶齋老學叢談.卷中之上》:「年來後生寫字多破體……,盛唐及宋初諸公字畫重厚,何嘗破體,今或多或少,為增。」
真心話     
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出自內心,真實無的話。《初刻拍案驚奇》卷九:「僧家初時抵賴,後見來人說道:『已自相逢廝認了,』纔把真心話,一一說知。」
肆行     
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任意為。如:「肆行無度」、「肆行劫掠」。《左傳.昭公二十年》:「肆行非度,無所還忌。」
做春夢     
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比喻想、胡思亂想。如:「沒多少本事,就想一步登天,真是做春夢!」
談過其實     
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此處所列為「言過其實」之典故說明,提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇,開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫,所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中,指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡,大多是些誇大,與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣,所以大臣們對文帝多有褒獎。例如:文中列舉十數件關於文帝的善行,都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章,就以為全是事實。世上的非議與稱讚,有很多是名實不符,但會去求證的人不多,隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛誇大,與事實不相符。
假稱     
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騙說。《魏書.卷七.高祖紀上》:「又諸巫覡假稱神鬼,說吉凶,及委巷諸卜非墳典所載者,嚴加禁斷。」
變古亂常     
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改變傳統,紊亂常則。宋.王楙《野客叢書.卷四.張輔論班史》:「鼂錯為家令時,數言事不用,後擅權多所變更,諸侯發難,不急正救,欲報私讎,反以亡軀,語曰:『變古亂常,不死則亡。豈錯等謂邪。』」
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