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舍本問末
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孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。
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黏糊
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2.形容動作遲緩,精神萎靡不振。如:「他一向很黏糊,今天怎麼突然特別機靈?」
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攀龍託鳳
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損,字子騫,春秋魯國人。孔子弟子,以孝友聞,和顏淵以德行並稱。
(2) 惡:音ㄨ,同「烏」。如何、怎麼,表示反問的語氣。
(3) 寢:藏也,湮沒不彰。
(4) 攀龍鱗,附鳳翼:比喻攀附孔子之道。
(5) 巽以揚之:比喻得孔子盛名之助。巽,音ㄒㄩㄣˋ,易經八卦之一,基本卦象為風,此處指風。
(6) 勃勃:輕迅的樣子。
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雷鳴瓦釜
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理想和現實的相互矛盾,心裡感到迷惑,於是去見太卜,想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的,覺得世間汙濁不清,輕薄的蟬翼被認為是重的,千鈞卻是輕的,可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄,才質如瓦釜,卻發出如雷巨響,直似妖怪作聲,庸人在職;善於毀謗別人的人位居高位,賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士,「瓦釜」比喻讒人,感嘆小人得志,世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三:「經術貂蟬續狗尾,文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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螞蚍叮腿
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螞蚍,一種大螞蟻。螞蚍叮腿比喻盯得很緊,絲毫不肯放鬆。《醒世姻緣傳》第六八回:「我怎麼就這們不氣長?有漢子,漢子管著;等這漢子死了,那大老婆又像螞蚍叮腿似的。」
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女兒酒令
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管弄弦索。荳蔻開花三月三,一個蟲兒往裏鑽。鑽了半日不得進去,爬到花兒上打鞦韆。肉兒小心肝,我不開了你怎麼鑽﹖「桃之夭夭」。其之四,薛蟠所作女兒悲,嫁了個男人是烏龜。女兒愁,繡房竄出個大馬猴。女兒喜,洞房花燭朝慵起。女兒樂,一根(毛几)(毛巴)往裏戳。一個蚊子哼哼哼。兩個蒼蠅嗡嗡嗡……。其之五,蔣玉菡所作女兒悲,丈夫一去不回歸。女兒愁,無錢去打桂花油。女兒喜,燈花並頭結雙蕊。女兒樂,夫唱婦隨真和合。可喜你天生成百媚嬌,恰便似活神仙離碧霄。度青春,年正小;配鸞鳳,真也著。呀!看天河正高,聽譙樓鼓敲,剔銀燈同入鴛幃悄。「花氣襲...
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為小妨大
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城門名。
(5) 若:你、你的。
(6) 豎子:罵人愚弱無能的鄙稱。
(7) 惡:音ㄨ,如何、怎麼。
(8) 燕:周代姬姓諸侯國,故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一,後為秦所滅。
(9) 齊:戰國七雄之一,故址在今山東省北部、河北省東南部一帶。
(10) 美唐:齊王金庫的名稱。〔參考資料〕 北齊.劉晝《劉子.卷九.貪愛》昔蜀侯性貪,秦惠王聞而欲伐之。山澗峻嶮,兵路不通,乃琢石為牛,多與金,日置牛後,號牛糞金,言以遺蜀侯。蜀侯貪之,乃斬山填谷,使五丁力士以迎石牛,秦人帥師隨後而至,滅國亡身,為天下所笑,以貪小利失其大利也。
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獃頭獃腦
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思想不靈活,舉止遲鈍的樣子。《儒林外史》第二回:「後來夏總甲也嫌他獃頭獃腦,不知道常來承謝,由著眾人把周進辭了來家。」《紅樓夢》第八九回:「他說寶二爺怎麼好,只會頑兒,全不像大人的樣子,已經說親了,還是這麼獃頭獃腦。」
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天地間
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世上。如:「我們要正大光明的活在天地間。」《紅樓夢》第三一回:「這叫人怎麼好答言!天地間都賦陰陽二氣所生,或正或邪,或奇或怪,千變萬化,都是陰陽順逆。」
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不阿不撓
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此處所列為「不屈不撓」之典故說明,提供參考。先秦儒家以孔子、孟子、荀子為代表,在《荀子》書中記載了一段孔子與門下弟子子貢的對話。子貢問:「為什麼君子重視玉而輕視珉呢?難道是因為玉少而珉多嗎?」孔子答道:「欸!賜啊,這是什麼話呢!君子怎麼會因為數量多就輕視,數量少就看重呢?君子重視玉石,是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤,就好像仁;堅固而有文理,好比智;剛強不屈,就好像義;有稜角卻不會割傷人,好比有德行的人;即使折斷它也不會彎曲,就像勇;玉的瑕疵都顯露於外,便是誠信;敲打玉石,聲音清脆遠揚,就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋,也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊!...
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貓頭鷹博士