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陰陽不將
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陰陽家所稱男女嫁娶的吉日。《協紀辨方書．義例二》：「天寶歷曰：『陰陽不將者，以月建為陽，謂之陽建，正月起寅，順行十二辰；月厭為陰，謂之陰建，……陽將傷夫，陰將傷婦；陰陽俱將，夫婦俱傷；陰陽不將，夫婦榮昌。』」
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祖帳
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古代傳說道路的神明為祖神，出門的人為求一路平安，臨行前都要祭拜祖神。後稱送人遠行，為餞別而設的帷帳為「祖帳」。唐．王維〈齊州送祖三〉詩：「祖帳已傷離，荒城復愁入。」明．梁辰魚《浣紗記》第一八齣：「今日是端陽佳節，特具筵宴於前殿之中，更設祖帳於蛇門之外。」
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清水祖師
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道教奉祀的神明之一。宋代末年河南開封人陳昭應，祖先世代為封疆臣，傳到昭應時正值大亂，於是遷居福建泉州的清水巖，改裝僧徒，遊勸反抗夷人。死後，明太祖封田立廟祭祀。民間傳說每當地方上有火災或禍事時，寺廟中木雕的清水祖師就顯靈，讓自己的鼻子掉下來，以警告百姓，故稱為「落鼻祖」。今閩臺各地廟祀隆盛。在臺北萬華的清水巖為主廟，每年農曆元月初六誕辰，有盛大的慶祝儀式。
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晻翳
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遮蔽的樣子。《楚辭．王逸．九思．遭厄》：「雲霓紛兮晻翳，參辰回兮顛倒。」
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徐永昌
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人名。（西元1887～1959）字次辰，山西崞縣人，陸軍大學畢業。歷任綏遠、河北、山西省政府主席。抗戰時任軍事委員會軍令部部長；日本投降，獲派為中國代表團團長，參加同盟軍受降典禮，嗣任陸軍大學校長、總統府資政。著有《求己齋日記》、《回憶錄》、《言論集》。
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水草馬明王
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馬夫、車夫及騾商的行神。相傳水草馬明王是漢武帝時馬監金日磾，他因封侯，而被管理園圉的人，奉為神祇祭祀。每年農曆六月二十三日為水草馬明王的誕辰，當日車夫加倍索費，稱為「乞福錢」，而且車行、馬行以及具養車馬的人家、官府和營伍，都必須設案祭祀，以求驢馬的健壯、繁衍及營業順利。也稱為「馬王」、「水草大王」。
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吉帖
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舊時婚俗中，當男方向女方提親，女方在回意後把寫著女孩子姓名、生辰八字的紅紙帖子，送與男方，表示允婚，此一帖子稱為「吉帖」。元．鄭廷玉《楚昭公》第四折：「要將金枝公主與楚昭王小公子為婚，遣某親送吉帖來此。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「待官人考了優等，就出吉帖便是。」
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吉期
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結婚的日子。《三國演義》第一六回：「若復遠擇吉期，或竟乘我良辰，伏兵半路以奪之，如之奈何？」《儒林外史》第一○回：「陳和甫選在十二月初八日不將大吉，送過吉期去。」
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小舍人
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小少爺、小公子。元．無名氏《馮玉蘭》第一折：「今日是個好日辰，著夫人同小姐、小舍人先行，老夫明日出城。」《儒林外史》第二回：「他家顧小舍人去年就中了學，和咱鎮上梅三相一齊中的。」也稱為「小舍」。
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覆軍
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全軍覆沒。《墨子．非攻下》：「夫無兼國覆軍，賊虐萬民，以亂聖人之緒，意將以為利天乎？」《漢書．卷二六．天文志》：「填與辰合則將有覆軍下師；與太白合則為疾，為內兵。」
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貓頭鷹博士