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祖帳     
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古代傳說道路的神明為祖神，出門的人為求一路平安，臨行前都要祭拜祖神。後稱送人遠行，為餞別而設的帷帳為「祖帳」。唐．王維〈齊州送祖三〉詩：「祖帳已傷離，荒城復愁入。」明．梁辰魚《浣紗記》第一八齣：「今日是端陽佳節，特具筵宴於前殿之中，更設祖帳於蛇門之外。」
陰陽不將     
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陰陽家所稱男女嫁娶的吉日。《協紀辨方書．義例二》：「天寶歷曰：『陰陽不將者，以月建為陽，謂之陽建，正月起寅，順行十二辰；月厭為陰，謂之陰建，……陽將傷夫，陰將傷婦；陰陽俱將，夫婦俱傷；陰陽不將，夫婦榮昌。』」
蒸骨驗屍     
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古代仵作檢驗屍骨推斷死因的一種方法。在天氣晴朗時挖掘長寬與草席相若，深二尺的地窖，以柴炭燒紅地窖之後，潑灑二升好酒、五升米醋，並趁熱放入死者尸骸，下襯竹席，上覆草席，加以蒸薰。一、兩個時辰後，取出骨骸，灑上紅油，在陽光下檢視。若死者生前曾遭笞打，則該部位骸骨呈紅色血暈；骨折兩頭均有血暈，則為生前骨折；反之，則為死後骨折。《見福惠全書．卷十六．刑名部．撿枯骨》。
龍牙     
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水餃、扁食類的美稱。中國民俗稱二月二日土地真君生辰日為「龍抬頭」，家家供香酬神，此日的飯食皆冠龍名，故扁食、水餃等類便稱為「龍牙」。
吉帖     
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舊時婚俗中，當男方向女方提親，女方在回意後把寫著女孩子姓名、生辰八字的紅紙帖子，送與男方，表示允婚，此一帖子稱為「吉帖」。元．鄭廷玉《楚昭公》第四折：「要將金枝公主與楚昭王小公子為婚，遣某親送吉帖來此。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「待官人考了優等，就出吉帖便是。」
水草馬明王     
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馬夫、車夫及騾商的行神。相傳水草馬明王是漢武帝時馬監金日磾，他因封侯，而被管理園圉的人，奉為神祇祭祀。每年農曆六月二十三日為水草馬明王的誕辰，當日車夫加倍索費，稱為「乞福錢」，而且車行、馬行以及具養車馬的人家、官府和營伍，都必須設案祭祀，以求驢馬的健壯、繁衍及營業順利。也稱為「馬王」、「水草大王」。
迎會     
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1.為了迎接神像所舉行的祭會。《初刻拍案驚奇》卷六：「二月十九日觀音菩薩生辰，街上迎會，看的人，人山人海。」
徐永昌     
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人名。（西元1887～1959）字次辰，山西崞縣人，陸軍大學畢業。歷任綏遠、河北、山西省政府主席。抗戰時任軍事委員會軍令部部長；日本投降，獲派為中國代表團團長，參加同盟軍受降典禮，嗣任陸軍大學校長、總統府資政。著有《求己齋日記》、《回憶錄》、《言論集》。
晻翳     
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遮蔽的樣子。《楚辭．王逸．九思．遭厄》：「雲霓紛兮晻翳，參辰回兮顛倒。」
吉期     
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結婚的日子。《三國演義》第一六回：「若復遠擇吉期，或竟乘我良辰，伏兵半路以奪之，如之奈何？」《儒林外史》第一○回：「陳和甫選在十二月初八日不將大吉，送過吉期去。」
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