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無適從     
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希望您能夠以修養德行的方式來鞏固宗子的地位,又有甚麼城池比得上呢?」士蒍退下後,又感慨地賦詩明志,詩:「如今國家混亂的情勢,就像破舊狐裘上的毛一樣紛亂,一個國家有了好多位君主,我真不知該聽從誰的命令才好!」典源又見《左傳.宣公十二年》。言楚國與晉國交戰,楚莊王見到晉軍聲勢浩大,本想退兵,但是臣子伍參力主迎戰,並分析敵情說:「晉國的執政者是新上任的,不能發布號令。他的副手先縠剛愎不仁,不肯聽從命令。晉軍的三個統帥無法專權行事,想聽命又沒有上司下令,如此一來,大軍該聽誰的命令才好呢?所以這次戰役,晉軍必敗。」「無所適從」在此亦為不知聽從誰才好的意思。後來「無所適從」這句成語就從這裡演變而出,但多...
    
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狹小。《周禮.冬官考工記.鮑人》:「若苟自急者先裂,則是以博為帴也。」鄭玄注引鄭司農:「帴,讀為翦,謂以廣為狹也。」
短衣     
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短的服裝,非儒者的衣服。《史記.卷九九.劉敬叔孫通傳》:「迺變其服,服短衣,楚製,漢王喜。」唐.司馬貞.索隱:「孔文祥:『短衣便事,非儒者衣服。高祖楚人,故從其俗裁製。』」
點金成鐵     
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把黃金點化成鐵。比喻把佳妙的文詞,改成拙劣的文句。明.王世貞《藝苑巵言》卷四:「又有點金成鐵者,少陵有句:『昨夜月同行。』陳無己則:『勤勤有月與同歸。』」清.孔尚任《桃花扇.凡例》:「舊本說白,止作三分,優人登場,自增七分,俗態惡謔,往往點金成鐵,為文筆之累。」
    
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2.笙簫一類的樂器。《說文解字.竹部》「簜」字.清.段玉裁.注:「以竹成器亦曰簜。笙簫皆用小竹,而簜者,大之也。」
    
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柱下石。清.王念孫《廣雅疏證.卷七上.釋宮》:「磌,礩也。」疏證:「《太平御覽》引《說文》:『礩,柱下石也。』」
佛在心頭坐,酒肉腑腸過     
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(諺語)謂修行只須虔誠,不必拘泥於是否吃素。《醒世恆言.卷二六.薛錄事魚服證仙》:「人人修善,全在自己心上,不在一張口上。故諺語:『佛在心頭坐,酒肉腑腸過。』」
襲人牙後     
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此處所列為「拾人牙慧」之典源,提供參考。 南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》殷中軍1>:「康伯2>未得我牙後慧3>。」 〔注解〕 (1) 殷中軍︰殷浩(西元?∼356),字深源,晉陳郡長平人。識度清遠,好《老》、《易》,負有盛名。初為庾亮記室參軍,後起為建武將軍。朝廷欲平關河,以浩為中軍將軍,都督揚、豫、徐、兗、青五州軍事,以平定中原為己任。征姚襄兵敗,廢為庶人。中軍,職官名。古代軍隊多分為中、左、右三軍,或上、中、下三軍。中軍由主帥親自率領,是軍隊的指揮中樞。 (2) 康伯:韓伯,字康伯,晉潁川長社人,生卒年不詳。殷浩甥。好學,善言玄理,清和有思理,留心文藝。 (3) 牙後慧:別人言談...
    
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咬。通「噬」。《周禮.冬官考工記.梓人》:「凡㩴閷援簭之類,必深其爪,出其目,作其鱗之而。」唐.賈公彥.疏:「㩴閷者,㩴著則殺之,援攬則噬之。」
搜剔枯腸     
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此處所列為「搜索枯腸」之典源,提供參考。 唐.盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩(據《全唐詩.卷三八八.盧仝》引)日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。口諫議送書信,白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面,手閱月團三百片。聞道新年入山裡,蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。仁風暗結珠琲瓃,先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之餘合王公,何事便到山人家。柴門反關無俗客,紗帽籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤,兩碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也,唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山,在何處...
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