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下情
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2.對尊者表白時，稱自己的情況或心情的謙辭。《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「臨表悚戰，猶懼未允，不任下情云云。」《南齊書．卷二二．豫章文獻王傳》：「而臣頓有二處住止，下情所竊未安。」
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倚馬才
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此處所列為「倚馬可待」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》1> 桓宣武2>北征，袁虎3>時從，被責免官。會須4>露布文5>，喚袁倚馬前令作。手不輟筆6>，俄7>得七紙，殊可觀。東亭在側，極歎其才。袁虎云：「當令齒舌閒得利。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏志》。
(2) 桓宣武：桓溫（西元３１２∼３７３），字元子，東晉龍亢（今安徽省壤遠縣西北）人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬，與前燕慕容垂戰於枋頭，大敗而還。後廢廢帝，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，未果而卒。諡宣武侯。
(3) 袁虎：袁宏（西元３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人...
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布袋
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2.招贅的女婿。宋．朱翌《猗覺寮雜記．卷上》：「世號贅婿為布袋，多不曉其義；如入布袋，氣不得出。頃附舟入浙，有一同舟者號李布袋，篙人問其徒云：『如何入舍婿謂之布袋？』無語，忽一人曰：『語訛也。』謂之補代。」也作「補代」、「贅婿」。
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呼鹿為馬
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芾芾
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形容植物生長茂盛的樣子。《廣雅．釋訓》：「芾芾，茂也。」王念孫．疏證：「陳風東門之楊篇云：『東門之楊，其葉肺肺。』《大雅》生民篇云：『荏菽旆旆。』義並與芾芾同。」也作「肺肺」、「旆旆」。
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頻來無忌
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（歇後語）入幕之賓。《幼學瓊林．卷二．朋友賓主類》：「頻來無忌，乃云入幕之賓。」
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大難不死，必有厚祿
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（諺語）比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。《精忠岳傳》第二回：「他懷中抱著個孩子，漂流不死。古人云：『大難不死，必有厚祿。』況兼這些鷹鳥護佑著。」也作「大難不死，必有厚福」、「大難不死，必有後福」、「大難不死，必有後祿」。
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兒皇帝
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1.契丹國先君稱嗣主之詞。《新五代史．卷七二．四夷附錄》：「每國有大慶弔，學士以先君之命為書以賜國君，其書常曰報兒皇帝云。」
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造車合轍
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若以內證外化不同，故文殊、普賢兩人；若以通取能證、所證及眾行不同，即為三人也。此大教意說也。謂大經題云：《大方廣》者，所說之法，故即遮那2>是也；佛者，能證之人也，故即文殊3>是也；《華嚴》4>者，隨緣之行，故普賢5>是也。此旦6>一佛二菩薩7>，即為三人也。若欲修行普賢行者，先窮真理，隨緣行行8>，即今行與古跡相應，如似閉門造車，出門合轍耳！」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》、《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》。
(2) 遮那：毗盧遮那之略稱，為釋迦牟尼佛的三身之一。
(3) 文殊：即文殊師利，佛教菩薩名，由梵語音譯而來。為釋迦牟尼佛的左脅侍，象徵佛...
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銶
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一種鑿子。《詩經．豳風．破斧》：「既破我斧，又缺我銶。」漢．鄭玄．箋：「韓詩云：『鑿屬也。』一解云：『今之獨頭斧。』」
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