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麮     
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烏麮：一種葉大花白，可供食用的植物。清．王念孫《廣雅疏證．卷一○上．釋草》：「烏麮，葍也。」疏證：「郭注云：『大葉白華，根如指，正白可啖。』」
百葉     
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3.牛、羊等的胃。因多皺摺，或以為胃薄如葉，故稱為「百葉」。《說文解字．肉部》：「膍，牛百葉也。」清．段玉裁．注：「謂之百葉者，胃薄如葉，碎切之，故云百葉。」
倚馬成文     
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此處所列為「倚馬可待」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》1> 桓宣武2>北征，袁虎3>時從，被責免官。會須4>露布文5>，喚袁倚馬前令作。手不輟筆6>，俄7>得七紙，殊可觀。東亭在側，極歎其才。袁虎云：「當令齒舌閒得利。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《魏志》。 (2) 桓宣武：桓溫（西元３１２∼３７３），字元子，東晉龍亢（今安徽省壤遠縣西北）人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬，與前燕慕容垂戰於枋頭，大敗而還。後廢廢帝，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，未果而卒。諡宣武侯。 (3) 袁虎：袁宏（西元３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人...
揮毫倚馬     
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此處所列為「倚馬可待」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》1> 桓宣武2>北征，袁虎3>時從，被責免官。會須4>露布文5>，喚袁倚馬前令作。手不輟筆6>，俄7>得七紙，殊可觀。東亭在側，極歎其才。袁虎云：「當令齒舌閒得利。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《魏志》。 (2) 桓宣武：桓溫（西元３１２∼３７３），字元子，東晉龍亢（今安徽省壤遠縣西北）人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬，與前燕慕容垂戰於枋頭，大敗而還。後廢廢帝，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，未果而卒。諡宣武侯。 (3) 袁虎：袁宏（西元３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人...
打夯     
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建築時用鐵、石或木製工具打地基，稱為「打夯」。《土風錄．卷一○．夯聲》引呂雲浮〈六書辨正云〉：「夯音烘，北人以大木丈餘，平其兩端，中鑿數十孔，眾手舉以實土曰夯。今俗築基釘樁，作兒郎偉聲曰打夯。」也作「砸石」。
殫精畢思     
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帝命人將其保留，用以表彰這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心，更明言臣子有直諫之務，故云：「賤臣得不有犯無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
拜冬     
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冬至日相賀的禮俗。《俚言解．卷一．拜冬》：「冬至稱賀謂之拜冬，然冬至賀而夏至不賀者，漢雜事云：『冬至陽事起，君子道長故賀，夏至陰事起，君子道消故不賀。』」清．顧祿《清嘉錄．卷一一．拜冬》：「至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁，細民男女，亦必更鮮衣以揖，謂之『拜冬』。」
飛仙     
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飛在空中的仙人。《太平御覽．卷六六二．道部．天仙》：「飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「挾飛仙以敖遊，抱明月而長終。」
胡思亂量     
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(5) 安頓：頓放；安置。 ◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘1>』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」 〔注解〕 (1) 忘：當作「亡」。《孟子．告子上》：「孔子曰：『操則存，舍則亡。』」
逞己失眾     
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恣肆妄為則失去眾人的愛戴支持。《隋唐演義》第五六回：「兵法云：『兵驕必敗。』蓋驕則恃己輕人，驕則逞己失眾，失眾無以禦人，那得不敗。」
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