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下定
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2.買東西時先付定金。《二十年目睹之怪現狀》第七四回:「那麼你吃過飯,趕緊去看,馬上下定,馬上今天就搬。」
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放達不羈
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公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能,在梁孝王面前說他的壞話,孝王很生氣,就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名,於是就在獄中上書梁孝王,列舉許多古代的君王、賢人,他們彼此之間的信任或猜忌,都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君,也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中,牽制於姬妾近侍的包圍之下,使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人,宛如良馬與牛同槽共食一樣,賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平,對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王,不要聽信小人的讒言,應該與賢臣們肝膽相照,共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後,就派人把鄒陽放出來,並且成為他的貴賓。後來「放...
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資訊科學系(含碩士班)
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科學人才為主要的教育目標,教學研究發展方向為網路與通訊、計算機系統、智慧型科技等三大教學方向。為了應付資訊時代的來臨,終身學習為時代的主流,資訊領域的推廣教育是終身教育的很重要的一環。教學目標 :1.培養學生具備資訊學理基礎與創新設計實務之能力;2.培養學生具備發掘、分析、解釋與處理問題之能力。3.培育具備前瞻資訊科技知識、軟硬體系統設計與跨領域整合能力。4.具備創新思考及獨立研究能力之高級資訊學術與工程之研發人才。 參、課程理念一、本系課程架構分為網路與通訊、計算機系統、智慧型科技等三大方向教學課程。二、本系碩士班學生...
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不伏燒埋
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燒埋,元代對於負命案責任的人,除判決刑罰外,另外必須付給苦主賠償金,作為死者燒埋的費用。後以不伏燒埋比喻不服罪、不甘心。元.李直夫《虎頭牌》第四折:「便死也只吃杯淡酒何傷害?到底個不伏燒埋。」元.無名氏《爭報恩》第二折:「你待教我從實取責,我又不敢當廳抵賴,恰待分說,又道咱家不伏燒埋。」也作「不服燒埋」。
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健保
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健康保險的簡稱,是保險的一種。當受保人發生傷病接受醫療照護,承保機構依保險合約給與傷病補償金及支付全部或部分必要之醫療費用。健保可分為公營及民營兩大類,前者常包含社會責任和福利的成分,如臺灣的「全民健保」;後者則是透過服務來營利。無論是公營或民營,參加健保均可降低發生傷病時的損失和損害。
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不遑寧處
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無暇過平靜的生活。形容做事非常盡心,忙於處理與應付,不敢稍有怠緩。《詩經.召南.殷其靁.序》:「召南之大夫遠行從政,不遑寧處,其家室能閔其勤勞,勸以義也。」《晉書.卷九八.桓溫傳》:「匹夫有志,猶懷憤慨;臣亦何心,坐觀其弊?故荷戈驅馳,不遑寧處,前後表陳,于今歷年矣!」
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肝膽相見
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軍以肝膽互相照見,一片赤誠,貢獻我的所有智慧,只怕將軍不能信任我。今日項王一旦敗亡,漢王接下來所要對付的便是將軍。將軍不如保持中立,與兩王三分天下,鼎足而立。這樣一來,不但將軍可保全自身,天下百姓也可免於戰禍。」然而韓信感念劉邦對他的知遇之恩,加上他自恃有功,認為劉邦不會對付自己,也拒絕了蒯通的提議。韓信雖深諳兵法,卻不懂政治,不像張良、蕭何懂得自保之道,又好大喜功,過於相信劉邦的為人。後來項羽自刎於烏江,楚軍敗亡,劉邦即削去韓信兵權,黜為淮陰侯。最後韓信被呂后以謀反罪名誅殺,夷其三族,這便是一代名將的下場。後來《史記》原文中的「披腹心,輸肝膽」演變成「肝膽相照」這句成語,用來比喻赤忱相處。
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頭稍自領
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自己拉扯頭髮。比喻人自討苦吃,自找麻煩。元.關漢卿《玉臺鏡》第二折:「老姑娘手把著頭稍自領,索什麼囑付叮嚀。」也作「頭梢自領」。
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便車
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順路搭載而不需付費的車輛。如:「我常搭同事的便車,省不少交通費。」
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貧道
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漢魏、兩晉出家人的謙稱。意謂自己對佛道的修養仍少。《西遊記》第四四回:「手敲著漁鼓,口唱著道情詞,近城門,迎著兩個道士,當面躬身道:『道長,貧道起手。』」《初刻拍案驚奇》卷三一:「貧道是玄武殿裡道士何正寅,昨夜夢見玄帝分付貧道說:『這裡有個唐某當為此地女主,爾當輔之!汝可急急去講解天書,共成大事。』」
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貓頭鷹博士