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兩難     
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左右為難,無論如何做均無法圓滿。《儒林外史》第一回:「這個果然也是兩難。若要去時,王相公又不肯;若要不去,親家又難回話。」《文明小史》第一三回:「想幫百,上司面前又難交代,事處兩難,如何是好?」
小姐     
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4.社交場合泛稱年輕女性,多用於未婚女子或女子名之後的稱呼。如:「小姐,請問民權東路怎麼走?」
大發慈悲     
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大大地發出慈愛憐憫。《喻世明言.卷三七.梁武帝累修歸極樂》:「伏望母親大人,大發慈悲,優容苦志。」《文明小史》第三八回:「兄弟是為百請命的意思,還望老同年大發慈悲,就是兄弟也感之不盡了。」
對壘     
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兩軍互相對峙。《晉書.卷一.宣帝紀》:「與之對壘百餘日,會亮病卒,諸將燒營遁走,百奔告,帝出兵追之。」《三國演義》第一回:「我今圍賊在此,賊弟張梁、張寶在潁川,與皇甫嵩、朱儁對壘。」
逆行倒施     
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讒言殺了他。伍員死前預言越必滅吳,九年後果然應驗。 (2) 申包胥:春秋時楚國大夫,生卒年不詳。本公孫,名包胥,因封於申,故號申包胥。與伍員友善,員以吳師伐楚,入郢,包胥入秦乞師,依庭牆哭七日,秦伯乃遣將平定其國難。返國後楚昭王賞功,逃而不受。 (3) 日莫:「莫」為「暮」的本字。日暮,指日落、黃昏時候。〔參考資料〕另可參考:漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》
留難     
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故意刁難,阻留。漢.桓寬《鹽鐵論.本議》:「今釋其所有,責其所無。百賤賣貨物以便上求,間者郡國或令民作布絮,吏留難與之為市。」《文明小史》第一五回:「從前說中國釐捐局留難客商,客商見了都要頭疼。」
    
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。如春秋時鄭國有尌拊。
烈日     
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炎熱的太陽。唐.徐夤〈西寨寓居〉詩:「烈日不融雙鬢雪,病身全仰竹枝筇。」《三國演義》第二九回:「吉領命,即沐浴更衣,取繩自縛於烈日之中。百觀者,填街塞巷。」
道安     
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東晉一位高僧的法號。俗魏。常山扶柳縣(今河北省冀縣境內)人。早年出家,因形貌黑醜,不為剃度師所重視,後受知於佛圖澄,曾代佛圖澄說法,贏得「漆道人,驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都,而下襄陽,創檀溪寺,齋講不倦,成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽,延請道安住長安,這時他已六十七歲。在長安七、八年間,領導翻譯講經說法。他在佛法中,以《般若學》用功最力,在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為,也獲得後世僧眾的遵循。
告示     
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政府於特定的公共處所招貼的文書或通告。《文明小史》第二回:「目下只求大人多發幾張告示,預先曉諭地方上的百。」
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