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極力
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竭盡一切能力。唐．杜甫〈劍門〉詩：「并吞與割據，極力不相讓。」《文明小史》第一五回：「三個人恐怕守著先生，諸多不便，極力相辭，情願在船上守候。」
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同心戮力
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01.《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「河西斗絕在羌胡中，不同心戮力則不能自守。」
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戒備
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警戒防備，以防止發生突襲或擾亂的事情。[例]為了防止人犯再度滋事，看守所決定加強戒備。
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偷竊
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偷取、盜竊。《儒林外史》第四一回：「知縣看他容貌不差，問道：『既是女流，為甚麼不守閨範，私自逃出，又偷竊了宋家的銀兩，潛蹤在本縣地方做甚麼？』」
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貧而無諂
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雖然貧窮也不去巴結奉承人家。《論語．學而》：「貧而無諂，富而無驕，何如？」明．朱權《荊釵記》第一五齣：「（生）休言！我守忠信，自古道貧而無諂。肯貪榮忘恩失義，附熱趨炎。」
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傍人門戶
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觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。
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蔌
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蔬菜。《詩經．大雅．韓奕》：「其蔌維何？維筍及蒲。」漢．毛亨．傳：「蔌，菜殽也。」宋．歐陽修〈醉翁亭記〉：「山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。」
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品格教育
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持，讓推動品格教育成為美國教育界的全民運動。品格教育不同於過去道德（品德）教育，道德係指一個人行為操守的良窳，如廉潔、守法、孝順等倫理與道德層面的觀念與行為表現，培養學生須具備良好的道德觀念與行為就是道德教育的目標。而品格教育較偏重人格特質的意涵，如負責、勇氣、尊重、毅力、感恩等特質，並不全屬於道德觀念與行為的範疇，而是兼重個人行為與個性性情(情緒)的層面，這些特質不僅與一般生活行為規範有關，而且與學謝學習密切關聯，並與個人未來的成就與發展息息相關...
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憑據
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1.憑證、證據。《初刻拍案驚奇》卷一九：「太守道：『這等，你如何曉得？有甚憑據？』」《文明小史》第五三回：「有這兩樁實在的憑據，人家有不相信的麼？」
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解送
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押解遣送。[例]警方經過偵訊後，把人犯解送到看守所。
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貓頭鷹博士