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天足會
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清末民初在中國發生的女權社會運動。主張婦女解除纏小腳的惡俗。第一個天足會於同治十三年（西元1874）在廈門成立，由基督教牧師約翰．麥克高旺（John Mac Gowan）組成，其主張得到梁啟超、康有為的支持，終於迫使慈禧太后在光緒二十八年（西元1902）下詔廢纏足。
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不繼
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中斷、不持續、不連接。《三國演義》第一三回：「飲食不繼，侍臣皆有飢色。」
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主婦
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操持家務的婦女。[例]家庭主婦
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鐏
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戈柄下端銅製的圓錐形部分。《說文解字．金部》：「鐏，柲下銅也。」《新唐書．卷一二五．張說傳》：「是猶倒持劍戟，示人鐏柄，臣竊為陛下不取。」
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道人
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1.修道或得道的人。《三國演義》第九回：「忽見一道人，青袍白巾，手執長竿。」《西遊記》第二一回：「大聖直至門前，見一道人，項掛數珠，口中念佛。」
2.寺院裡的侍役。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「道人報與長老知道。長老將自己龕子，妝了可常，抬出山頂。」
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戴震
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理學反動的乾嘉時代，凡言性言理者皆受「枯薄無本」之譏。戴震的義理不從程、朱的觀點出發，而是從訓詁來支持他的義理系統，晚年成《原善》、《孟子字義疏證》二書，亦頗以此自豪，為時人皆尊其考證而輕視義理，章學誠云：「凡戴君所學，深通訓詁，究於名物、制度，而得其所以然，將以明道也。時人方貴博雅考訂，見其名物、制度有合時好，以謂戴之絕詣在此。及戴注《論性》、《原善》諸篇，於天人理氣，時有發前人之所未發者，時人則謂空說義理」可以無作，是固不知戴學者矣。」《章氏遺書‧書朱陸篇後》 著作戴震一生的著作主要在乾嘉樸學上，除了《尚書今古文考》...
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大爺
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1.稱有錢有勢的人。[例]出國觀光應注重禮儀，不可抱持著有錢就是大爺的觀念。
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老僧
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年老的出家人。[例]這座廟的住持是位修行有得的老僧。
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下去
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3.用在動詞後，表示動作是持續進行。如：「堅持下去，你會考上大學的！」
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秉燭
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持燭、燃燭。後用以比喻夜以繼日。《文選．古詩十九首．生年不滿百》：「晝短苦夜長，何不秉燭遊？」《三國演義》第二五回：「關公乃秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色。」也作「炳燭」。
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貓頭鷹博士