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不可言
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無法言明。《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》：「僕嘗受相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。」宋．蘇軾〈與楊元素書〉：「奇方承錄示，感戴不可言，固當珍祕也。」
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建國
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建立國家。《文選．陸倕．石闕銘》：「惟帝建國，正位辨方。周營洛涘，漢啟岐梁。」《文選．潘岳．楊荊州誄》：「夫天子建國，諸侯立家，選賢與能，政是以和。」
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力不及心
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西域傳》二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能...
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穆清
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2.指天。《史記．卷一三○．太史公自序》：「漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清。」
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襟捉肘露
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此處所列為「捉襟見肘」之典源，提供參考。 ＃《莊子．讓王》1>曾子居衛，縕袍无表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火2>，十年不製衣，正冠3>而纓4>絕，捉衿5>而肘見，納屨6>而踵決7>。曳縰而歌〈商頌〉，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《韓詩外傳．卷一》。
(2) 舉火：生火煮飯。
(3) 正冠：把帽子戴正。冠，音ㄍㄨㄢ。
(4) 纓：繫帽的帶子。
(5) 捉衿：抓住胸前的衣襟。衿，音ㄐ｜ㄣ，同「襟」，古代衣服的衣領。
(6) 屨：音ㄐㄩˋ，鞋子。
(7) 踵決：腳後跟露出來。踵，腳後跟。〔參考資料...
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三宮六院
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天子后妃的居處。亦泛指嬪妃。元．無名氏《抱妝盆．楔子》：「兀那三宮六院，妃嬪彩女等聽者，明日聖駕親到御園，打一金彈，金彈落處，有拾得者，奏獻御前，聖駕即幸其宮。」也作「三宮六苑」。
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問罪之師
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稱討伐犯錯者的隊伍或前來責難的人。《舊唐書．卷六九．侯君集傳》：「天子以高昌驕慢無禮，使吾恭行天罰，今襲人於墟墓之間，非問罪之師也。」《聊齋志異．卷一○．葛巾》：「日已向辰，喜無問罪之師，心漸寧貼。」
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影不離形
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不成。聖人之見時3>，若步之與影不可離4>。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者，故聖人之所貴，唯時也。 〔注解〕
(1) 湯武：商湯與周武王。
(2) 桀紂：夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道，為商湯與周武王所滅。
(3) 見時：得時。「見」疑為「」之訛字；「」，古文「得」。
(4) 若步之與影不可離：若步行日中，影乃逐之，不可分離。
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蓽露藍蔞
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比喻創業的艱苦。參見「篳路藍縷」條。《史記．卷四○．楚世家》：「昔我先王熊繹辟在荊山，蓽露藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。」
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分茅裂土
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古時天子分封諸侯的時候，用白茅包些土給他，以示分封土地。參見「裂土分茅」條。《三國演義》第五四回：「我主人乃中山靖王之後，孝景皇帝玄孫，今皇上之叔，豈不可分茅裂土。」
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貓頭鷹博士