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登山涉水     
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形容遊覽山水名勝或指長途跋涉。唐.楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「或閉戶讀書,累月不出;或登山涉水,經日忘歸。」明.沈鯨《雙珠記》第四齣:「關防屬我曹,登山涉水,千里辛勞,風霜餐宿勤昏早。」也作「登山臨水」、「臨水登山」。
壺中天地     
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相傳仙人壺公能於一空壺中,變化出天地,中有日月,如世間,且夜宿其間。見晉.葛洪《神仙傳》卷五。後比喻仙境或勝境。元.劉秉忠〈永遇樂.山谷家風〉詞:「壺中天地,目前今古,今日還明日。」也作「壺天日月」、「壺裡乾坤」、「壺中日月」。
天蠍座     
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星座名。黃道十二宮的第八宮。位於赤經十六時三十分,赤緯負二十六度,相當於中國的房、心、尾三星宿。在西洋占星術中,被視為主宰十月二十三日至十一月二十一日前後的命宮。其光輝為十二星宿之冠。
    
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小狗。宋.陸游〈書歎〉:「猧子解迎門外客,貍奴知護案間書。」清.洪昇《長生殿》第四六齣:「眠猧不吠,宿鳥無喧,葉寧樹杪,蟲息階沿。」
綠林豪客     
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盜匪或聚居山林反抗統治者的人。唐.李涉〈井欄砂宿遇夜客〉詩:「暮雨蕭蕭江上村,綠林豪客夜知聞。」
打火安身     
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打火,旅途中休息做飯;安身,歇息住宿。「打火安身」指旅途中食宿。《水滸傳》第五回:「行了半月之上,於路不投寺院去歇,只是客店內打火安身。」
洞府     
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神話傳說中的神仙居所。唐.盧綸〈太白西峰偶宿車祝二尊師石室晨登前巘憑眺書懷即事寄呈鳳翔齊員外張侍御〉詩:「逍遙擬上清,洞府不知名。」《西遊記》第一回:「出深林,找上路徑,過一山坡,約有七八里遠,果然望見一座洞府。」
考官     
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舉行考試時,負責出題、監考、面試、閱卷等事宜的官員。《新唐書.卷一七九.賈餗傳》:「劉蕡以賢良方正對策,指中人為禍亂根本,而餗與馬宿龐嚴為考官,畏避不敢聞,竟罹其禍。」
靡靡之響     
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此處所列為「靡靡之音」之典源,提供參考。 《韓非子.十過》奚謂好音?昔者衛靈公將之晉,至濮水之上,稅車而放馬,設舍以宿,夜分而聞鼓新聲者而說之,使人問左右,盡報弗聞。乃召師涓而告之曰:「有鼓新聲者,使人問左右,盡報弗聞,其狀似鬼神,子為我聽而寫之。」師涓曰:「諾。」因靜坐撫琴而寫之。師涓明日報曰:「臣得之矣,而未習也,請復一宿習之。」靈公曰:「諾。」因復留宿,明日而習之,遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺,酒酣,靈公起曰:「有新聲,願請以示。」平公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,師曠撫止之,曰:「此亡國之聲,不可遂也。」平公曰:「此道奚出?」師曠曰:「此師延1>之所作,與紂2>...
山芙蓉     
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用於消炎、解毒、清肺、涼血和解熱,還可以為牛隻治病。 此外,它的樹皮富含纖維,可充當繩索原料,野外住宿或求生時可多加利用。<註3> 關鍵字中文關鍵字:山芙蓉英文關鍵字:Confederate-rose changing rose 參考書目註1:台灣野花365天秋冬篇118頁,張碧員及張蕙芬著,大樹文化1997年8月出版。註2:台灣高山野花圖鑑83頁,林文智著,淑馨出版社1995年10月出版。註3:台灣的常見野花新增篇66頁,鄭元春著,渡假出版社1999年5月出版。
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