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眄睞
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2.眷顧。唐．劉長卿〈早春贈別趙居士還江左時長卿下第歸嵩陽舊居〉詩：「顧予尚羈束，何幸承眄睞。」
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辛亥革命
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清宣統三年（西元1911），歲次辛亥，十月十日同盟會在武昌所發動的革命，各省紛紛響應，終於推翻滿清政府，結束君主專制時代，創建了中華民國。
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宜蘭國小
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，奉宜蘭縣政府八五府教國字第043473號函核定，逐年男女學童兼收，本校專收女性學童之歷史傳統正式結束，同時更名為「宜蘭縣宜蘭市宜蘭國民小學」。並奉上級核定擔任「禮儀示範學校」(民85)，成立「宜蘭國小弦樂團」(民85)，設立「身心障礙類資源班(潛能開發班)」(民86)和「身心障礙類啟明(視障)巡迴輔導班」(民87)，擔任由教育部核定之「建立學生輔導新體制教學、訓導、輔導三合一整合方案實驗學校」和「小班教學實驗學校」(民87)。設置本縣特殊教育身心障礙類「視障巡迴輔導班」和「在家教育巡迴輔導班」(民89)各2班，以及擔任...
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罷於奔命
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此處所列為「疲於奔命」之典故說明，提供參考。「疲於奔命」原作「罷於奔命」。春秋時，楚國結束包圍宋國那場戰役後，將軍子重自恃有功，向楚莊王要求申、呂兩地為賞賜，莊王本來答應了，但巫臣卻出面阻止，向莊王分析二城的重要性。莊王聽了覺得很有道理，便收回成命，子重因此對巫臣怨恨在心。後來，又有另一大臣子反，想娶夏姬為妻，巫臣也出面阻止，結果自己卻娶了她而投奔晉國，子反也對他怨恨在心。楚共王即位後，子重和子反二人聯手報復巫臣，殺了他的族人子閻、子蕩，以及清尹弗忌、襄老的兒子黑要，並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息，便寫信給二人說：「你們如此邪惡貪婪，濫殺無辜，我一定要讓你們忙碌奔走，直到累死為止。」巫臣...
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魯凱族
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十一歲到十六歲是少年期，此時雖未舉行重要的儀式，但從此要接受男性戶外生活之種種訓練，並且開始穿腰裙、束腹帶、佩刀，參加狩獵及捕魚等集體活動。第二階段則是由十七歲開始進入的青年期，此時需經過正式的入會禮儀，由應屆入會之青年集體出豬一口至公廨，由公廨之武士首長主持殺豬，像過去所獵獲知敵首致祭，然後舉行武士集體飲宴，青年則進行慶祝舞蹈，此時期的青年男子需要接受非常嚴格的軍事訓練，二十一位後成為成年級，才可以尋覓對象結婚，並參村中之事務。魯凱族女性則沒有年齡組織，其生命以結婚生育為中心，從少年期開始隨母親學習家事、紡織及田間工作...
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逃學兒童
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厭惡、反抗而逃學。2. 家庭衝突，父母離異，單親家庭，此類家庭的結構比較鬆散，對小孩照顧教不周全，約束力較低。因使小孩面臨挫折時，能得到的幫助較小，以致促成逃學。3. 父母對孩子的期望，過高會造成小孩的壓力；過低、冷漠的態度，則會使子女已逃家作為報復的手段。 關鍵字中文關鍵字:逃學、兒童英文關鍵字: Play truant、Child 參考資料: 林進財著。班級經營理論與策略， 1998年9月，頁219-222，麗文文化事業股份有限公司。
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叨在知己
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一種社交應酬語。承蒙對方視自己為知己的意思。清．和邦額《夜談隨錄．崔秀才》：「叨在知己，亟當如命，奈心與力違，束手無策。」
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結訓
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結束訓練課程。如：「接受兩週的訓練後，如果再通過最後的測驗，就可結訓、取得證書。」
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北埔事件
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日，在北埔臨時法院開庭審訊，除領導人蔡清琳已經被殺外，有9名幹部被處死刑，其餘97人被判行政處分，結束這場虛幻的暴動。 關鍵字中文關鍵字：泰雅族英文關鍵字：Atayal 出處李筱峰/著。台灣史100件大事(上)，1999年，頁119~120。玉山社出版事業股份有限公司
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行裝
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1.出門時所攜帶的行李。唐．岑參〈送懷州吳別駕〉詩：「春流飲去馬，暮雨溼行裝。」《五代史平話．晉史．卷上》：「纔到日晚，各各結束行裝，待作遁走之計。」
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貓頭鷹博士