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鄂爾泰
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人名。（西元1677～1745）姓西林覺羅氏，字毅庵，清滿洲鑲黃旗人，雍正時累官雲、貴、廣西三省總督，平雲貴諸苗有功，又實行改土歸流政策，授保和殿大學士，兼兵部尚書，封襄勤伯，乾隆間為軍機大臣，加太保，卒諡文端。
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林則徐
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人名。（西元1785～1850）字少穆，一字元撫，清福建侯官人。道光時出任兩廣總督，因嚴禁鴉片，引發中英戰爭。迨和議達成，被貶謫伊犁，後又起用，卒諡文忠。著有《政書》、《雲石山房詩集》等。
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金履祥
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人名。（西元1232～1303）字吉父，號仁山，元蘭谿人。畢生窮究義理之學，晚年講學於麗澤書院，為一代名儒，卒賜諡文安，學者稱仁山先生。著有大學義疏，通鑑前編、尚書表註、仁山文集等。
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胡銓
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人名。（西元1102～1180）字邦衡，號澹庵，南宋吉州廬陵人。高宗時官至樞密院編修，金人南侵，秦檜主和，銓上書請斬秦檜等，因而謫居新州，孝宗即位，始再被起用。卒諡忠簡。著有《澹庵文集》。
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种師中
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人名。（西元？～1126）字端儒，宋洛陽人。种師道之弟。歷官河北制置使，用兵以老成持重著，金人內侵，師中建謀，朝廷不能用，師中力鬥以殉。諡莊愍。
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夢筆
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晉朝王珣夢見一枝大筆，醒來，告訴人說將有大事發生。不久，皇帝駕崩，所有哀冊諡文皆由王珣起草。典出《晉書．卷六五．王導傳》。後比喻才思敏捷，文章華美。唐．李商隱〈江上憶嚴五廣休〉詩：「征南幕下帶長刀，夢筆深藏五色毫。」
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引經據禮
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亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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據經引傳
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亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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姚興
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人名：(1)（西元366～416）字子略，姚萇長子，後秦主。嗣立後，攻敗前秦、西秦、又滅後涼，勢甚盛，後伐夏敗還，降號稱王，在位二十二年。諡文桓帝。(2)宋相州（今河南省安陽縣）人，生卒年不詳。宋靖康中，以武功累遷荊湖南路兵馬副都監，金兵渝盟渡淮，王權遣與拒之，以四百騎力戰金兵八十萬，陣亡。諡忠毅。
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朱穆
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人名。（西元100～165）字公叔，漢南陽宛人。少時篤學有名。桓帝時初任冀州刺史，後徵拜尚書。卒後，蔡邕與其門人共述其體行，私諡為文忠先生。著有《崇厚論》、《絕交論》等。
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我是貓頭鷹博士，
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