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王衍
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人名：(1)（西元246～311）字夷甫，晉臨沂人，王祥之孫。時人稱其丰姿高徹，如瑤林瓊樹。以清談著稱，累官至司徒，護東海王越喪回。西晉亡，投降石勒，為石勒所殺。(2)（？～西元926）本名宗衍，後去宗名衍，字化源，五代時前蜀主王建之子。嗣位後荒淫無度，後唐莊宗遣將伐之，遂降，既入洛陽，卒被殺。
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劉黎兒
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》《新種男人》《黎兒純愛俱樂部：上班族優先入場》《女人25後》《東京愛物語》《男女不完美主義》《換個姿勢愛》《東京滿喫俱樂部》《棋神物語》《大劈腿》《結了婚還想戀愛》。
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鶴頂蘭
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的花朵通常在春季時分開花盛放，其花莖直立且粗狀，屬於總狀花序，花冠為白色或褐色，唇瓣則為紫紅色，其花姿相當優美。 果實鶴頂蘭的果實為蒴果，六稜。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁152。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁175。 關鍵字中文關鍵字：鶴頂蘭英文關鍵字：Phaius tankervilliae (Banks ex L'Her.) Blume、Limodorum tankervilleae Banks、Limodorum ta...
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裊窕
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姿態搖曳，柔美的樣子。唐．杜甫〈渼陂行〉：「半陂已南純浸山，動影裊窕沖融間。」
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心如刀剉
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思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。」便是如此。
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小喬
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三國時周瑜之妻。參見「二喬」條。宋．蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉詞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」
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冠前絕後
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。他勤練書法，從不擇紙筆，只要家中的日常用品都可作為模擬書寫的工具；平常都對著銅鏡執筆，來糾正自己的姿勢。他為了方便練習書法，又在家門前挖了一個大池塘，習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗，年復一年，池塘的清水竟然全被染黑，稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力，讓他的成就青出於藍，更勝於藍，超越了兩位老師，獲得了「草聖」的美譽，當時的人珍惜張芝的墨寶到了寸紙不遺的地步。張懷瓘更在《書斷》中稱讚張芝的書法成就「超前絕後，獨步無雙」。 後來演變成「空前絕後」這句成語，「空前」就是超越前人，前人無可比擬的意思。「空前絕後」就是比喻超越古今，無與倫比。
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嬝娜纖巧
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女子姿態柔美的樣子。《紅樓夢》第五回：「賈母素知秦氏是個極妥當的人，生得嬝娜纖巧，行事又溫柔和平。」
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壽陵忘步
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不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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鳳陽花鼓
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流行於安徽的民間歌舞。由明代一種秧歌發展而成，最早產生於鳳陽。今之表演者背著花鼓，兩手執竹枝做成的鼓鍵敲擊，配合舞步，邊敲邊唱。節奏鮮明，舞姿輕盈。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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