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氣憤     
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生氣憤怒。[例]因為無故被冤枉,他到非常氣憤。
哈囉     
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打招呼或引人注意的嘆詞。現代多作問候語。為英語hello的音譯。
悲憤     
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悲傷憤怒。《後漢書.卷八四.列女傳.董祀妻》:「後傷亂離,追懷悲憤,作詩二章。」《三國演義》第二一回:「於是董承取衣帶詔令觀之,玄德不勝悲憤。」
多歧亡羊     
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路太多,在每條岔路上又各有許多小岔路。我不知羊兒走到那條岔路裡去了,所以找不回來。」楊朱由這件事深深到:求學如果沒有找到正確的方向,就有可能像鄰人走失羊一樣,再也找不回來。後來這個故事被濃縮成「歧路亡羊」,用來比喻事理繁雜多變,求道者誤入迷途,而終無所成。
開導     
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啟發、疏導,使明白道理。[例]經過師長的開導後,他已能坦然面對情失敗的挫折。
擬人法     
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一種修辭的方法。是以人類的性格、情,賦予人以外的其他事物。如遠山含笑。
涕零     
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流淚。《詩經.小雅.小明》:「心之憂矣,其毒大苦。念彼共人,涕零如雨。」《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「臣不勝受恩激,今當遠離,臨表涕零,不知所言。」
賠小心     
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對人低聲下氣,態度恭敬謙虛,以博得好或使人息怒。如:「小劉老是粗心大意,老闆常常罵他,他總是笑嘻嘻的賠小心。」也作「陪小心」。
流水行雲     
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此處所列為「行雲流水」之典源,提供參考。(一) #宋.蘇軾〈與謝民師推官書〉(據《蘇軾文集.卷四九.書》引)軾啟。近奉違,亟辱問訊,具審起居佳勝,慰深矣。軾受性剛簡,學迂材下,坐廢累年,不敢復齒縉紳。自還海北,見平生親舊,惘然如隔世人,況與左右無一日之雅,而敢求交乎?數賜見臨,傾蓋如故,幸甚過望,不可言也。所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣。大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止,文理1>自然,姿態橫生2>。孔子曰:「言之不文,行而不遠。」又曰:「辭達而已矣。」夫言止於達意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如繫風捕影,能使是物了然於心者,蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手...
浪漫主義     
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十八世紀中葉至十九世紀初期,發生於歐洲的一股反對權威、傳統、古典的文藝思潮。著重主觀性、自我情及想像。反對刻板、不注重文藝內涵的格律形式。偏重自由發展,展現個人風采。因此創造出的作品充滿了熱情、富於變化的風格。
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