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害理傷天
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天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而逢迎權貴之人，不願受理，孫麒安然而歸。除了《聊齋志異》，同時代的《老殘遊記》、《二十年目睹之怪現狀》、《醒世姻緣傳》等都有這樣的說法，可見為當時代流行用語。
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南港國小校園之美
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然-----的相關課程和活動，讓我的興趣與教學工作，能有更緊密更愉快的連結。「凡走過，必留下痕跡」，然而隨著時光流逝之後，留下的會是什麼？我很希望：凡用心與努力過的時光、賞心悅目的美好畫面、大自然的巧妙景象，藉由文字的妝點、雙手的記錄、與內心的省思之後，能有更多美麗的交會和溫暖的回憶，在心中留下如日月星辰一般，平凡卻又雋永的美麗畫面。 101年11月20日電子書:校園之美101年植物記事[[1]]
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浸微浸消
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逐漸衰微而至於消失。宋．蘇洵〈審勢〉：「浸微浸消，釋然而潰，以至於不可救止者乘之矣。」也作「寖微寖滅」。
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行為問題處理
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題是較為嚴重的，如攜帶武器、打架、傷人、藥物濫用、粗俗語言、偷竊、破壞公物、嚴重損害校譽等違規行為。然而，無論是何種類型的行為問題，教師對於上述行為問題的處理，通常採取口頭警告、隔離、家長到校會談、到校長室協商、以及書面或口頭的致歉說明等方式來解決（Marzano, Gaddy, Foseid, Foseid,& Marzano, 2005）。值得關注的是，學生的不當行為主要源自四個目標：獲得注意（attention getting）尋求權力（powerseeking）心存報復（revenge）表現無能（feel...
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涇渭了然
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安定朝郡縣西幵頭山，……與渭水合流三百里，清濁不相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，冬春二水皆清，合流處亦隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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接生
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2.長生。宋．張君房《雲笈七籤．卷一二．高奔章》：「接生，長生也。與生氣相接連，欻然而遊其處。」
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瞠乎後已
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現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他。這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
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視死若歸
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司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕
(1) 盡地之利：據新編諸子集成本《管子》原作「多眾盡地之利」，義難解。或疑「多眾」為衍文，今據刪。
(2) 廣牧：廣大的牧地。
(3) 結轍：車子的軌跡交錯。車不結轍，喻善於指揮戰車，使戰車不亂。
(4) 旋踵：轉身，指畏縮退後。士不旋踵，指戰士不退縮。
(5) 鼓：激勵、使振作。
(6) 王子城父：春秋時齊國人，生卒年不詳，惠公時大夫，善於領兵。
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資源教室形式
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法（94-142公法）之前，基於特殊教育法的規定，資源教室以提供經過鑑定安置之身心障礙學生服務為主，然而資源教師在學區教育行政委員會許可下可以服務特殊狀況之非身心障礙學生，但是各學區對於提供非身心障礙學生之服務人數仍有嚴格上限，原則上不得影響其原有法定身分之身心障礙學生的教育權益，各學區資源教室服務非身心障礙學生的人數比例，亦考量此年度特殊教育經費有多少比例是由普通教育經費支出，並且資源教室對這些非身心障礙學生並不需要依法提供個別化教育計畫（IEP）（Bateman, 2004）。Hawisher 和Calhoun（19...
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問罪興師
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歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
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貓頭鷹博士