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心驚肉戰
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此處所列為「心驚肉跳」之典故說明，提供參考。「心驚肉跳」原或作「心驚肉戰」，在元代雜劇《爭報恩》中可見。《爭報恩》以《水滸傳》故事為題材，第三折描述花榮等梁山泊好漢劫刑場救千嬌。當初陷害千嬌的丁都管二夫人得知千嬌被救，自己的所作所為即將東窗事發，心中驚惶，連忙收拾細軟準備逃走，然而愈是急著想逃，卻愈是覺得力不從心，說道：「不知怎麼，這一會兒心驚肉戰，這一雙好小腳兒，再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感，以致六神無主，四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似，也是形容恐懼不安，心神不寧，如《紅樓夢》第一○五回：「賈政在外心驚肉跳，拈鬚搓手的等候旨意。...
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別有千秋
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、錢大昕，這四位都是與趙翼同時期的著名學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
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廣庭大眾
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也。辱則寡人不以為臣矣。」尹文曰：「唯見侮而不鬥，未失其四行也。是人未失其四行，是未失其所以為士也。然而王一以為臣，一不以為臣；則向之所謂士者乃非士乎？」齊王無以應。 〔注解〕
(1) 齊王：指齊湣王（？∼西元前２８４），戰國時齊國國君，田氏，名地，一作遂。亦稱齊閔王、齊愍王。在位期間，任孟嘗君為相，匡章為將，屢敗楚軍，並與韓、魏聯合攻秦，入函谷關。十七年，燕將樂毅大破齊軍於臨淄，湣王出走至莒，任楚將淖齒為齊相。淖齒打算與燕瓜分齊國，殺湣王。在位共十七年。諡湣。
(2) 尹文：戰國時齊人，生卒年不詳。與宋鈃同時，曾遊稷下，為名家者流。主張自處於虛靜，對事物應綜核其實，提倡「見侮不鬥」、「以...
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《一位女士的畫像》
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的曖昧動機，把從父親那兒繼承的一筆遺產轉讓給伊莎貝拉，好讓她生活不成問題、去追尋生活之上的心靈探索。然而，擁有無所羈絆之自由意志的伊莎貝拉，卻弔詭地、諷刺地自行走入了真正等同於墳墓的一樁婚姻。伊莎貝拉於義大利古都遊歷之間，認識了同為美國移民、但已居住浸淫歐陸文化多年的男子吉爾伯特．奧斯蒙(Gilbert Osmond)；他那種舉手投足之間的歐陸文化姿態、頹廢不得志的藝術鑑賞家的氣質，其實乃是他一貫誘惑女子的機巧、老練、細膩的慇勤手段─伊莎貝拉就此捲入了宿命性的悲劇。資料來源:一場跨國、隔代的對話：珍康萍的《仕女圖》與亨利...
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腆然
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害羞臉紅的樣子。唐．元稹《鶯鶯傳》：「崔之婢曰紅娘。生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔。」
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沽名弔譽
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此處所列為「沽名釣譽」之典故說明，提供參考。
「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。
「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙，見到弟弟劉偉與魏諷交好，就勸諫他說：「結交朋友最大的好處，就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大...
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鮮得要領
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奴。月氏在匈奴西方，要到月氏必須先經過匈奴。張騫到了匈奴後就被俘虜，滯留在那裡長達十餘年，娶妻生子。然而忠心為國的張騫並沒有忘記自己的任務，後來找到機會逃往大宛國。大宛王素聞漢帝國的富強，見到張騫非常高興，問他有什麼須要幫忙的地方。張騫便將欲通使月氏，卻受阻於匈奴的事告訴大宛王，並承諾若能幫忙抵達月氏國，漢室必定有豐厚的賞賜。大宛王欣然同意，張騫便在大宛的護送下，經由康居來到了月氏。月氏王被匈奴殺害後，月氏人離開故鄉，向西逃到大夏國附近，逐漸安定下來。那裡土地豐饒，民生安樂，十幾年過去後，月氏人已沒有報復匈奴的念頭了。張騫又從月氏到了大夏，希望藉由大夏得到與月氏合作的機會，卻仍無法達成目標。在...
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鑠金眾口
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此處所列為「眾口鑠金」之典故說明，提供參考。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對...
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眾望攸歸
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無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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佩劍
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2.將劍佩掛在腰間。《三國演義》第五回：「紹整衣佩劍，慨然而上，焚香再拜。」
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貓頭鷹博士