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吊掛
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1.懸掛。如：「許多人喜歡在背包上吊掛小飾品。」《金瓶梅詞話》第一五回：「魚龍沙戲，七真五老獻丹書；吊掛流蘇，九夷八蠻來進寶。」
2.懸掛的裝飾品。《水滸傳》第五九回：「這一對金鈴吊掛，乃是東京內府作分高手匠人做成的。」
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天性與教育爭議
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供適合並稍高於兒童心智發展程度的文化性資訊，讓兒童有機會自由接觸有端智力的刺激。4.供給兒童多方面的玩具，使兒童有機會發展他視覺、聽覺、體力、手眼調和等各種思維創造能力。5.多與兒童談話，一方面可幫助他語言發展，另方面可啟發他的思維能力。6.讓兒童多參與群體活動，從而發展其社會能力。7.家中成員多與兒童相處且相互交談，從而發展其語言能力與人際關係。 關鍵字中文關鍵字：天性與教育爭議英文關鍵字：nature-nurture controversy 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁268...
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廣告人
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覆行走，特別是火車進站、中小學、工廠上下班更是必走時段。其中的辛苦與枯燥可以在黃春明的作品《兒子的大玩偶》中讀到，「每天同樣的繞圈子，如此的時間，真是漫長得怕人」。廣告人的宣傳不限於電影，有些還會在胸前掛百草茶（當時最受歡迎的飲料）或蛔蟲藥（由於衛生條件差，當時許多鄉下小孩肚子裡會長蛔蟲）的廣告牌，在廣告人的遊走下，商家因此將電影及產品宣傳出去。（註1） 社會評價廣告人在當時算是相當沒有地位的工作，因為他們除了要將板子帶在身上，通常還必須將自己裝扮得奇異搶眼──在臉上濃妝豔抹、穿上小丑服或學軍人踏步，以吸引大家的注意力。...
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不脛而馳
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此處所列為「不脛而走」之典故說明，提供參考。據《韓詩外傳》卷六記載，春秋時，有一天晉國的國君晉平公搭船遊樂，在玩得開心之餘感嘆說：「要如何能招得賢士，與他們共度這良辰美景呢！」這時，划船的船夫盍胥聽到後，趁機跪下回答說：「得不到賢士，是因大王您不愛好他們啊！您看海裡的寶珠、山裡的美玉都沒有腳，您卻能擁有他們，這是因為您喜愛他們啊！而賢士有腳卻不到您身邊來，這完全是因為您不喜歡他們，也難怪您會有招不到賢士的感嘆。」晉平公驚訝地說：「我怎麼會不愛好賢士呢？我門下的食客有好幾千人呢！」盍胥解釋說：「大鳥一展翅可以飛越千里，靠的就是牠的兩隻翅膀，而身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天大王您那麼多的...
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打諢
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1.戲劇表演中以笑話、諧語相戲謔，使劇情生動逗趣。後亦指開玩笑。《西遊記》第二六回：「且不說八戒打諢亂纏。卻表行者縱祥雲離了蓬萊，又早到方丈仙山。」
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不苟言談
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不隨便說話，形容人謹言慎行。如：「他這人不苟言談，不可隨便開玩笑。」
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霸王風月
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風月，賞玩清風明月的幽雅事情。「霸王風月」諷刺用粗暴的態度對待幽雅的事情。《鏡花緣》第五回：「今主上催花，與眾不同，純用火攻，可謂『霸王風月』了。」
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覆雨翻雲
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形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」。
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樂樂陶陶
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形容心情十分愉悅。《孤本元明雜劇．十長生．第二折》：「農夫每喜年豐樂樂陶陶，爭如俺神仙每玩瑤華散袒逍遙。」
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扮家家酒
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一種常見的兒戲。小孩間各自扮演家庭角色，擬構諸種情節進行遊戲，可單人玩，亦可多人玩。如：「小華、小明正在院子裡扮家家酒哩！」
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貓頭鷹博士