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飛白書
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一種書法字體。簡稱為「飛白」。筆勢飛舉，筆畫中有空白無墨之處，絲絲露白，有如枯筆寫成的模樣。相傳為東漢蔡邕看見工匠在修飾鴻都門時，用刷粉的帚寫字，而得到啟發。《雅俗稽言．卷三二．字學．飛白引雞跖集》：「飛白書始于蔡邕，見鴻都門匠人施堊帚，遂創意焉。」也稱為「飛白體」、「草篆」。
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通籍
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1.漢制。將記有姓名、年齡、身分的竹片掛在宮門外，經核對相合者，得出入宮門。《漢書．卷七四．魏相傳》：「光夫人顯及諸女皆通籍長信宮，或夜詔門出入，驕奢放縱，恐寖不制。」
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鳳凰臺
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相傳劉宋元嘉間有異鳥集於山，當時被看作鳳凰，遂築此臺。其故址在今南京市南。唐．李白〈登金陵鳳凰臺〉詩：「鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。」
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同歸盡
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此處所列為「同歸於盡」之典故說明，提供參考。獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
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法經
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書名。戰國魏李悝撰，六篇，為我國刑法列為專篇之祖，亦為我國最古之法典。相傳商鞅曾得之以相秦君。
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分書
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1.書體名。為秦代隸體的一種筆法，相傳為王次仲所創。參見「八分」條。
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海約山盟
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如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
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肺石
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相傳古時設在朝廷門外的赤石。因顏色赤色似肺而得名，百姓可以站在石頭上控訴地方官吏。《周禮．秋官．朝士》：「左嘉石平罷民焉，右肺石達窮民焉。」
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益無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》仲尼1>曰：「君子中庸2>，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中3>；小人之中庸也，小人而無忌憚4>也。」 〔注解〕
(1) 仲尼：孔丘（西元前５５１∼４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(2) 中庸：待人處事不偏不倚，無過無不及。
(3) 時中：時時處於中庸之中。
(4) 忌憚：有所畏懼而不...
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邳縣
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縣名。位於江蘇省徐州市東北，介於武河與東泇河之間。城西有黃石山，相傳為漢黃石公隱處，舊為州。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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