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照應
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3.配合。《大馬扁》第七回：「俗語說『萬事起頭難』，今孫文等日前謀起於廣州，想已預備多時，黨羽自不少了，我們儘可交通他，說道與他同謀，他們在外打點，我們在內照應，行事較易。」清．孔尚任《桃花扇》第一六齣：「此後內外消息，須要兩相照應，千秋富貴，可以常保矣。」
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整齊
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1.整理、調整。《史記．卷一三○．太史公自序》：「余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣。」
2.有次序、有條理。《呂氏春秋．卷八．仲秋紀．簡選》：「離散係系，可以勝人之行陳整齊。」《文明小史》第三四回：「毓生看看這鋪子，很覺整齊。」
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同袍
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3.泛稱朋友、同年。唐．許渾〈曉發天井關寄李師晦〉詩：「逢秋正多感，萬里別同袍。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「高知縣傍觀，未免同袍之情，甚不過意。」
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堂堂正正
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《孫子》一書為春秋孫武所撰，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇從「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等幾個角度談作戰方法：所謂「治氣」，指選擇時機，在敵軍期待歸返，最為鬆懈時發動攻擊；所謂「治心」，指在敵方軍心渙散、不安時發動攻擊；所謂「治力」，指避免長途遠征，休養生息以迎戰疲憊不堪的敵軍；所謂「治變」，則指當敵軍軍容整齊壯盛時，應避其鋒芒。其中對於「治變」一項，孫文原云：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳。」此處「陳」同「陣」，是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出，如宋．陳...
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那裡
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2.如何、怎麼。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「多謝親家，我那裡吃的這酒。」《儒林外史》第三回：「老太太，那裡是別人的，都是老人家的。」
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倒裝
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在語文中，為了某種修辭需要，刻意顛倒文法上的順序。如唐朝王維的〈山居秋暝〉詩「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」即為「竹喧浣女歸，蓮動漁舟下」的倒裝。也作「倒置」。
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光彩
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1.光輝、色彩。唐．劉禹錫〈新秋對月寄樂天〉詩：「月露發光彩，此時方見秋。」也作「光采」。
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道不拾遺
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子，分別在《韓非子．內儲說下》及《韓非子．外儲說左上》有記載：孔子在魯國的時候，把魯國治理得很好。春秋時鄭國的子產當了五年宰相，也把國家治理得很好。二者都讓國家出現了「道不拾遺」的太平景象。
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退卻
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後退。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．齊王芳紀》「以顏淵配」句下裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》：「當今宜捐淮、漢以南，退卻避之。」
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搵
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2.擦拭、揩拭。同「抆」。宋．辛棄疾〈水龍吟．楚天千里清秋〉詞：「倩何人，喚取盈盈翠袖，搵英雄淚。」元．紀君祥《趙氏孤兒》第三折：「淚珠兒不敢對人拋，背地裡搵了。」
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貓頭鷹博士