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拍膝嗟歎
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感嘆惋惜。《儒林外史》第四一回：「莊濯江拍膝嗟歎道：『這樣盛典，可惜來遲了，不得躬逢其盛！我將來也要怎的尋一件大事，屈諸位先生大家會一會，我就有趣了！』」
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鄭炯明
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表詩作。在台中私立中山醫學院就讀時，更與「笠詩社」結下不解之緣。就讀醫學院的這段期間，曾有一段時期每逢週末都受教於「笠詩社」的前輩－桓夫先生，因而受到極大的影響，也奠定他往後的詩風走向批判與寫實，使他對文學的使命感日益強烈，因此，此段文壇機緣，對他而言是很重要的。所以，詩人李魁賢說：「鄭炯明在詩生活起步不久，便接觸到＜笠＞，特別是在富有現實批判精神的詩人桓夫薰陶下，追求詩的真實生，是他機遇上的幸運。」一九六八年，鄭先生受桓夫先生的鼓勵，他二十歲的詩作－「二十詩鈔」陸續在「笠詩刊」中發表，他此時寫作很勤，且頗受矚目，在大學...
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萍水相值
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岩上
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岩上，本名嚴振興，一九三八年生。台灣嘉義人，現居南投縣草屯鎮。台中師範、逢甲學院畢業。一九五五年開始接觸現代詩，由閱讀經塗鴨到創作歷經數十年對詩的愛好從未減退。早期作品以自我為中心，多為個人年少抒情與感懷之作，漸漸詩的領域擴展到生活空間環境、土地及社會、政治、教育等等的關注，詩由個人性趨向社會性的關懷與批評，近期作品除仍具社會批判性之外多為人生感悟哲思之作，作品風格內容成多樣性的變化。岩上出版詩集有︰「激流」、「冬盡」、「台灣瓦」、「愛染篇」四本，「岩上八行詩」編印中即將出版。詩評論集︰「詩的存在」。一九七三年獲第一屆吳...
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壟斷市場
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一種控制證券市場，使其無法自動調節的操縱行為。常以哄抬市價或逢低補進等不當手法獲取暴利。
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趨炎附熱
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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簞瓢
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瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。簞瓢形容簡樸刻苦的生活。《文選．班固．答賓戲》：「顏潛樂於簞瓢，孔終篇於西狩。」宋．陸游〈晨起獨行綠陰間〉詩：「病逢鍼藥如差減，貧比簞瓢尚庶幾。」
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惜玉憐香
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玉，美玉；香，芳澤，皆喻指女子。「惜玉憐香」，比喻疼惜愛憐、善待女性。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一九．妓聰敏》：「嘲風詠月，惜玉憐香。」元．尚仲賢《柳毅傳書》第四折：「正是相逢沒話說，不見卻思量，全不肯惜玉憐香。」也作「憐香惜玉」、「惜香憐玉」。
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共濟一堂
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大家集聚在一起。如：「每逢過年，在外的遊子都盼望能返鄉，與家人共濟一堂。」
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消聲滅跡
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隱藏形跡，不使外界得知。北周．庾信〈五月披裘負薪畫贊〉：「披裘當夏，俗外為心，雖逢季子，不拾遺金，禽巢欲遠，魚穴惟深，消聲滅跡，何必山林！」也作「銷聲匿跡」。
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貓頭鷹博士