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濫廁其間
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此處所列為「濫竽充數」之典故說明，提供參考。《韓非子．內儲說上》中有一則故事：戰國時，齊宣王喜歡聽竽的合奏，所以每次都要三百多個樂工一同演奏。有位南郭先生，雖然不會吹竽，但因為知道齊宣王的這個嗜好，便請求齊宣王讓自己參加這個樂隊，宣王也很高興地答應了。每當眾多樂工一起合奏的時候，南郭先生就混在數百人的吹竽隊伍中，有模有樣地裝出吹奏的樣子，沒人發現真相，他也因此能獲得很好的待遇。宣王死後，湣王繼位，湣王雖然也喜歡竽的吹奏聲，但他喜歡的卻是獨奏，所以命樂工一個個輪流表演。南郭先生得到了這個消息，知道再也無法蒙混過關，只好逃出宮去。後來這個故事被濃縮成「濫竽充數」一語，用來比喻沒有真才實學的人，卻混...
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自暴棄
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到言行背棄仁義的人，就是自己害自己。孟子說：「不值得和自我蹧蹋的人談論仁義道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出，用來指自甘墮落，不求上進。
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成對學習
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影響到他自己的學習，老師需要有另外的考慮，例如:請不同的人輪流當小幫手。2. 幼兒自選同伴，就有責任一起工作。通常兩人合作會較快完成工作、有不同的觀點、更多參與的機會等。兩人可能能力相當，但優點不同，如果工作需要不同的技能，成對的條件就要符合此要求。要形成工作關係，盡可能雙方不是「最好的朋友」或「敵人」的組合；讓他們知道期望如何及何時完成，較能維持和檢驗工作進度。3. 隨機配對是為了方便的緣故，例如:跟坐在旁邊的幼兒一起工作，用在短期活動上較不需要...
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偕老百年
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弋，音｜ˋ，用帶有繩子的箭射獵。言，助詞。加，射中。
(2) 宜：烹調菜肴。
(3) 偕：共同、一起。
(4) 御：彈奏。
(5) 靜好：美滿和好。
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分立式
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不過，每天的功課表，仍然清楚地可以看到學科與學科之間互不關聯的情況，偶爾有某兩個領域會有意地相關聯在一起。有位高中學生這樣說：「數學不是科學，科學不是英文，英文不是歷史。一旦你選修了某一個學科，就永遠不需要再選修它了。那正像是注射了免疫的針藥；我已經注射了代數一『針』，所以我已經免疫啦。」雖然，此一傳統的模式有缺點，但是，如果好好地運用或自行運用，或與同仁合作，把課程中的主題、概念或必須習得的知能，加以排等，以協同教學的方式，設法找出可資關聯的教材要目，或許是進一步統整課程的第一步吧。 關鍵字中文關鍵字：分立式英文關鍵字...
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恨相知晚
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此處所列為「相知恨晚」之典故說明，提供參考。「相知恨晚」原作「恨相知晚」。《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》記載西漢時灌夫與魏其侯的友誼。兩人不但相處愉快，在官場上也互相倚重，有一方失勢時，另一方就幫忙引薦，情同父子。所以「恨相知晚也」，表示兩人恨相知太晚。這樣深厚的情誼，終致後來個性剛直的灌夫得罪了丞相田蚡，與其家人一起被問斬時，魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻也受到牽連，被讒言所害，遭來殺身之禍。今則多作「相知恨晚」，表示兩人遺憾相知不早。
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聯歡會
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共同歡樂慶祝的聚會。如：「中秋聯歡會」。
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多範型學習過程
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新知識技能的願望所激勵，要麼是被了解不學習所帶來的後果所推動。學習活動若能與個人問題或組織問題聯繫在一起時，便會有事半功倍的收效。原理四：只有共同協作、與人分享，學習才是最有效的。當人們彼此切磋時，能夠分享意見、達成共識；也能夠傾聽對方、審視自己，從而增加了拓寬視野、提高行動效率的可能性。原理五：在支持性與挑戰性的環境中學習才能最佳地發生。當處於環境安全、心理自由的時候，人們最願意承擔風險，接受新觀念、嘗試新行為。當然，支持性的氣氛應與挑戰性的情境相協調平衡。除非人們受到了智力與情感的挑戰，否則很可能因循守舊，不思變革。...
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家至戶曉
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心，只救自己的孩子，我以後都要背負這個不義的罪名，還有什麼臉見人？要我再把自己的孩子推回火場，和姪子一起死，我這個做母親的也辦不到，這樣下來，還是只有一死吧！」說完就衝進屋子，葬身火海。在這篇故事中，原作「戶告人曉」，指的是挨家挨戶告訴大家知道。到了北宋的《宣和書譜》，有這麼幾句話：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？以吾有慶賞刑威之柄以馭之而已。」說皇帝端坐深宮中，靠著行政機制的運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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陰陽交錯
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比喻各種偶然因素湊在一起所造成的誤會。《封神演義》第三五回：「聞太師這一回陰陽交錯，一時失計。」也作「陰差陽錯」、「陰錯陽差」。
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貓頭鷹博士