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麥丘老人
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桓公追逐白鹿到麥丘所遇見的八十三歲的老人。相傳桓公請老人祝福他能和老人一樣長壽，老人祝壽三次，一祝桓公長壽，二祝桓公好學不恥下問，並能用賢、納諫，三祝群臣百姓能不得罪桓公，而桓公也不得罪群臣百姓。見《韓詩外傳》卷一○。後為向人祝壽之詞。
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遮瞞
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隱藏事實。《文明小史》第四四回：「齊巧差出來的巡捕，又是同張寶瓚一黨的，偷偷的把撫臺的原意通知於他，把他急的了不得，再三託這巡捕替他遮瞞。」
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百拜
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一種再三叩拜的古禮。後人在書簡中沿用為對師友長官的敬詞。《禮記．樂記》：「壹獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉。」漢．鄭玄．注：「百拜以喻多。」
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勞動基準法
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一種為保障勞工權益，促進勞資關係和諧，規定勞動條件最低標準的法規。主要內容包括勞動契約、工資、工時、休息、休假、童工、女工、退休、職業災害補償、技術生、工作規則、監督及檢查等法條。簡稱「勞基法」。[例]勞動基準法規定，勞工每日正常工時不得超過八小時。 △勞基法
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憤世嫉邪
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但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，...
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摩肩如雲
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摩肩，肩碰肩。摩肩如雲形容人多極為擁擠的樣子。《孽海花》第一○回：「許多碧眼紫髯的偉男，蜷髮蜂腰的仕女，正是摩肩如雲，揮汗成雨的時候，煩渴的了不得。」
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情急
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希望立刻避免或獲得某種事物而內心著急。[例]地震來襲，弟弟因一時情急，顧不得祇穿著一條內褲，便一逕的往外衝。
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劃歸
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區分範圍，使有所屬。[例]這塊地已劃歸為公園預定地，不得變更移作他用。
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清真寺
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回教徒禮拜的場所。基本上為有蓬的開闊場地，殿中設有朝向麥加的米海拉布和敏拜爾。寺內不得供任何偶像或供品。寺外有宣禮塔，宣禮員在塔上呼喚信徒參加每日五次的禮拜。也稱為「禮拜寺」。
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頂頭
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迎頭、當面。《儒林外史》第五四回：「走不得幾步，頂頭遇著一個人。」《紅樓夢》第六六回：「那日，正走之間，頂頭來了一群馱子。」
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貓頭鷹博士