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恫疑虛猲     
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虛張聲勢,使人疑懼不安。《戰國策.齊策一》:「秦雖欲深入,則狼顧,恐韓魏之議其後也,是故恫疑虛猲,高躍而不敢進,則秦不能害齊亦已明矣。」也作「恫疑虛喝」。
求生     
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求取生路。《論語.衛靈公》:「志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。」《史記.卷六六.伍子胥傳》:「然恨父召我以求生而不往,後不能雪恥,終為天下笑耳。」
痛心入骨     
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傷心、怨恨到了極點。《後漢書.卷七四下.袁紹傳》:「是以智達之士,莫不痛心入骨,傷時人不能相忍也。」《三國志.卷三八.蜀書.孫乾傳》:「每與劉左將軍、孫公祐共論此事,未嘗不痛心入骨,相為悲傷也。」也作「痛切心骨」、「痛心刻骨」。
不獲     
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不得、不能。《文選.應璩.與滿公琰書》:「不獲侍坐,良增邑邑。」《文選.嵇康.贈秀才入軍詩五首之三》:「願言不獲,愴矣其悲。」
貧非病     
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在貧困中不改變操守的話,貧窮並不是可恥的事。語出《史記.卷六七.仲尼弟子傳.公冶長傳》:「孔子卒,原憲遂亡在草澤中。子貢相衛……過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之,曰:『夫子豈病乎?』原憲曰:『吾聞之,無財者謂之貧,學道而不能行者謂之病。若憲,貧也,非病也。』」
堂間處燕     
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比喻居安而不能思危。清.洪昇《長生殿》第一○齣:「笑他每似堂間處燕,有誰曾屋上瞻烏!」也作「燕雀處堂」、「燕雀處屋」。
天旋日轉     
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比喻政局重大變化。唐.陳鴻《長恨傳》:「天旋日轉迴龍馭,到此躊躇不能去。」也作「天旋地轉」。
分定     
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人生命分有定,不能強求。《紅樓夢》第三六回:「自此深悟人生情緣,各有分定,只是每每暗傷,不知將來葬我灑淚者為誰。」
人生命分有定,富貴不能強求。《水滸傳》第六○回:「哥哥且省煩惱,生死人之分定,何故痛傷。」也作「定分」。
氣不過     
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氣憤至極,不能忍受。《兒女英雄傳》第三二回:「我倒怪九兄,你既這等氣不過,何不那日就回來,昨日怎麼又在城外耽擱一天呢?」《文明小史》第一七回:「後來人家又翻刻了,時老先生氣不過,又替我們編了一部文料大成。」
同心僇力     
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誓,重之以昏姻。天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。無祿,獻公即世,穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳,而為韓之師。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也。」■《國語.齊語》即位數年,東南多有淫亂者,萊、莒、徐夷、吳、越,一戰帥服三十一國。遂南征伐楚,濟汝,踰方城,望汶山,使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎,刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載,以約誓于上下庶神,與諸侯戮力同心。
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