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端本澄源
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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新任
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2.初接新職的官吏。《福惠全書．卷三．蒞任部．親查閱》：「新任盤查時，先請前任，及佐貳等官俱至，然後諸庫門序坐。」
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邊關
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邊境上的關口。《史記．卷一二○．汲鄭列傳．汲黯》：「愚民安知市買長安中物，而文吏繩以為闌出財物于邊關乎？」
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弭節
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節，車行的節度。弭節指停車。《楚辭．屈原．離騷》：「吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。」宋．蘇軾〈次韻孔文仲推官見贈〉詩：「候吏報君來，弭節江之湄。」
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赴蹈湯火
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能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，視死如生。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖兩之報，死事之後不得一算之復，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《傅子》。
(2) 拜爵之賞：授予爵位作為賞賜。
(3)...
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覂
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2.缺乏。《新唐書．卷一五四．李晟傳》：「時敖廥單覂，乃使張彧假京兆少尹，多署吏，調畿內賦，不淹旬，芻米告具。」
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發配
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1.古代刑法，罪犯被判充軍或流徙。《福惠全書．卷二九．郵政部．稽查徒犯》：「有官吏豪棍犯贓而發配者，上司差押，連文解到，本州縣具收管。」
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大員
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2.身負重任的官吏。《晉書．卷一○九．慕容皝載記》：「學者三年無成，亦宜還之於農，不可徒充大員以塞聰俊之路。」
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抱告
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清代制度，政府官吏及婦女有訴訟事，派親屬或家人代表投案，稱為「抱告」。《野叟曝言》第一八回：「先叫了洪儒上去，問不多兩句，就叫抱告計多。」
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津要
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1.水陸衝要之地。《三國志．卷二一．魏書．傅嘏傳》：「設令列船津要，堅城據險。」《南史．卷七○．循吏傳．杜慧度傳》：「九真太守李遜父子勇壯有權力，威制交士，聞刺史滕遯之當至，分遣二子斷遏水陸津要。」
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貓頭鷹博士