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天運     
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2.天體的運行。《史記.卷二七.天官書》:「夫天運,三十一小變。」元.郝經〈雁媒〉詩:「信禽法天運,斷不為炎涼。」
布農族     
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農族沒有正式的成年禮儀,其成年的代表及為拔牙缺齒。布農族人為認為缺齒是美的象徵,布農族男女到十五、六時,都曲將上顎兩側門牙兩顆拔去。男子若不拔牙,則作戰、出草不勇敢;女子不拔牙,則不會織布做衣服。缺齒後的少男、少女,便具有「成人」的身分。(註四P.115) 巴西布布布農族有名的巴西布布(pasioutbut)為八部合音,是祈禱小米豐收的歌,亦為布農族及為嚴肅、重要的音樂,此記歌在結尾會出現一段精彩的空白,之後再唱出最後一個和弦,那一課方為祈禱文中最重要及所要祈求之部分。布農族的小米豐收祭是在每年小米播種前舉行,由村里選...
剖肝瀝膽     
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此處所列為「披肝瀝膽」之典故說明,提供參考。北周大象二年(西元580),宣帝突然病死,登基的靜帝年方八,無法親政。當時朝廷之中,以皇后楊麗華的父親楊堅政治聲望最高。鄭譯和劉昉等大臣經過一番商量,決定擬一份假遺囑,稱宣帝讓楊堅代為攝政,輔佐靜帝。後來楊堅藉詔書的名義,接管了京師的軍隊,並鏟除異己,控制整個軍隊。鄭譯和劉昉擁戴楊堅上臺,其實是希望由三人共掌朝政,因此他們建議由楊堅出任大冢宰,鄭譯任大司馬,劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力,明白他若想要鞏固自己的地位,就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢,且有匡世救國的政治理想,就任命他為府屬兼儀同大將軍,並採納李德林的建議,自任丞...
八荒     
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1.極僻遠的地方。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「爰整六師,無不征,神武赫然,威鎮八荒。」
百無所成     
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虛度光陰而毫無成就。明.王守仁〈教條示龍場諸生〉:「今學者曠廢隳惰,玩愒時而百無所成,皆由於志之未立耳。」
屯田     
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1.漢以後歷代政府利用兵士在駐紮的地區一面駐守,一面墾殖荒地,這種措施稱為「屯田」。《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「是用棗祗、韓浩等議,始興屯田。」
賀年     
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慶賀新年。如:「每當過年時,廣播與電視均有賀年節目。」也稱為「賀」。
冥壽     
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1.已逝之人的數。
良田     
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肥沃的田地。三國魏.曹植〈贈徐幹詩〉:「良田無晚,膏澤多豐年。」晉.陶淵明〈桃花源記〉:「有良田、美池、桑竹之屬。」
風鬟霧鬢     
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1.形容婦女的頭髮非常好看。宋.周邦彥〈減字木蘭花.風鬟霧鬢〉詞:「風鬟霧鬢,便覺蓬萊三島近。」《花月痕》第七回:「曼雲姓張氏,字彩波,年十九,代北人。風格雖不及梧仙,而風鬟霧鬢,妙麗天然。」也作「霧鬢風鬟」。
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