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太山壓卵
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崩。
(6) 武：即周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。〔參考資料〕 ■《晉書．卷七一．孫惠列傳》明公今旋軫臣子之邦，宛轉名義之國，指麾則五嶽可傾，呼噏則江湖可竭。況履順討逆，執正伐邪，是烏獲摧冰，賁育拉朽，猛獸吞狐，泰山壓卵，因風燎原，未足方也。今時至運集，天與神助，復不能鵲起於慶命之會，拔劍於時哉之機，恐流濫之禍不在一人。■《蘇武集》（據《北堂書鈔．卷一一七．兵勢》引）如泰山壓卵。
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遣人
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派人。《三國演義》第七回：「袁紹屯兵河內，缺少糧草。冀州牧韓馥，遣人送糧以資軍用。」《紅樓夢》第二回：「至次日早有雨村遣人送了兩封銀子、四疋錦緞，答謝甄家娘子。」
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拜節
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佳節時，親友彼此來往道賀。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一．正月》：「正月朔日，謂之元旦，俗呼新年。……細民男女亦皆鮮衣，往來拜節。」《儒林外史》第五回：「新年不出去拜節，在家哽哽咽咽。」
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長老教會
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基督新教的一派。起源於美國及蘇格蘭，奉法國宗教改革者喀爾文（John Calvin)的教義為宗旨。其教會行政採長老、牧師二元制，以會員自選的長老管理會務。
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狐潛鼠伏
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像狐、鼠一樣潛伏藏匿。比喻小人失勢，因膽怯而到處藏匿。明．張景《飛丸記》第三一齣：「山居草宿，狐潛鼠伏，將略勝孫吳，軍勢振頗牧。」也作「狐憑鼠伏」。
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雙瞳如豆
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此處所列為「目光如豆」之典故說明，提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益，字受之，號牧齋，詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人的代表作，並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳，提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀，少有雄才，自恃甚高，卻被庸奸所忌，悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人，許多都貌似忠厚，其實內心深不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光短淺，見識狹窄。茅元儀的知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出，形容目光短淺，見識狹窄。
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披肝瀝血
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煙雲改色，鍾石變音，三靈顧望，萬物影響。木運告盡，褰裳克讓，天歷在躬，推而弗有。百辟庶尹1>，四方岳牧2>，稽圖讖3>之文，順億兆之請，披4>肝瀝5>膽，晝歌夜吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹：各處的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
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弄潮
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游泳、戲水。宋．吳自牧《夢粱錄．卷四．觀潮》：「杭人有一等無賴不惜性命之徒，以大綵旗或小清涼繖兒，各繫繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十為群，執旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲。」也作「弄濤」。
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白旄
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古代一種軍旗。以犛牛尾置於竿首，用以指揮全軍。《書經．牧誓》：「王左杖黃鉞，右秉白旄以麾。」
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卜式
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人名。漢河南人，以牧羊致富，武帝時上書，願捐一半家財以助邊防軍需，又助濟貧民，受賜為御史大夫，後因不善文章，貶為太子太傅。
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我是貓頭鷹博士，
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