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不二門
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唯一的方法。元．方回〈贈刊工程禮〉詩：「鏤金鐫石切瑤琨，深入詩家不二門。」也作「不二法門」。
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不空
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唐代譯經家。法名智藏，不空是他受灌頂號不空金剛的簡稱。獅子國（今斯里蘭卡）人，一說西域人。幼年出家，十四歲在闍婆國（今印尼爪哇）遇金剛智三藏，隨來中國，學習唐、梵經論。開元二十九年金剛智圓寂後，他奉詔出使獅子國。並利用這個機緣在普賢法闍黎學習密法三年，廣事搜求密藏和各種經論共一千二百卷。天寶五年回長安，奉敕於淨影寺從事翻譯和開壇灌頂。安祿山之亂，不空雖身陷長安，但仍和肅宗暗通消息，所以肅宗還都，不空受到朝野的傾心崇奉，傳法譯經，教化頗盛。大曆九年圓寂，世壽七十，代宗敕贈司空，諡「大辯正」。中唐時期佛教各宗競立，密法漸行，頗有要求抉擇統一的趨勢，不空的譯述，正表現了他的體認和努力，並取得很大的成就，成為中國佛教史上的四大譯經家，所譯的經典，包括顯教、雜密、金剛界、大樂、雜撰五大類。
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半生半熟
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2.比喻事物還未達到滿意或熟悉的地步。宋．元懷《拊掌錄》：「北都有妓女美色，而舉止生梗，土人謂之『生張八』。……野贈之詩曰：『君為北道生張八，我是西州熟魏三，莫恠尊前無笑語，半生半熟未相諳。』」
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不歸
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2.不向往，不歸附。《文選．曹植．贈丁儀詩》：「朝雲不歸山，霖雨成川澤。」
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酒意
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飲酒將醉時的神情或感覺。唐．韓愈〈醉贈張祕書〉詩：「此誠得酒意，餘外徒繽紛。」《紅樓夢》第一回：「雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷。」
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筆勢
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1.文章的氣勢。《南史．卷三三．范曄傳》：「筆勢縱放，實天下之奇作。」唐．杜甫〈醉歌行贈公安顏少府請顧八題壁〉詩：「詩家筆勢君不嫌，詞翰升堂為君掃。」
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仇兆鰲
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生平仇兆鰲（1638年－1717年），字滄柱，號知几子，甬江（今浙江寧波城區）人。明末清著名學者。 簡介康熙二十四年進士，官至吏部右侍郎，遭彈劾，託病辭官歸。少與黃宗羲交遊，探討性命之學，宗羲有詩《贈仇滄柱》。著作多種，有《四書說約》、《杜詩詳註》等，其中清康熙三十二年脫稿的《杜詩詳註》為杜甫詩學研究集大成之作，成就極高。研究《周易參同契》、《悟真篇》，精深入微。仇兆鰲另好陰陽仙術，著有《古本周易參同契集注》、《悟真篇集注》，陶素耜推崇此書「事理貫通，深達道妙」、「美不勝收」，晚年幡然省悟而止[1]。清康熙五十六年（1...
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赴蹈湯火
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式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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弭節
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節，車行的節度。弭節指停車。《楚辭．屈原．離騷》：「吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。」宋．蘇軾〈次韻孔文仲推官見贈〉詩：「候吏報君來，弭節江之湄。」
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大鈞
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1.天。《文選．盧諶．贈劉琨》：「大鈞載運，良辰遂往。」
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貓頭鷹博士