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內耳炎
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發生於內耳的發炎病症。細菌一般由咽喉或鼻腔沿著耳咽管進入內耳，多與中耳炎一起發生。主要症狀為頭暈、頭痛、耳鳴、噁心。可用抗生素治療，或施以手術。
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僵李代桃
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明，提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，出自樂府古辭〈雞鳴〉：「桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來齧桃根，李樹代桃殭。樹木身相代，兄弟還相忘。」大意是：桃樹生在露井邊，而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根，結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死，患難與共，為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣，顧念手足之情？這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事，用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以此代彼或代人受過。
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張之路
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的故事》1997，民生報社，台灣台北《足球大俠》1998，浙江少兒童出版社，中國浙江省杭州市《蟬為誰鳴》1999，民生報社，台灣台北；21世紀出版社，中國江西南昌市《非法智慧》2001，北京少兒童出版社，中國北京《烏龜也上網》2001，民生報社，台灣台北；2002，浙江少兒童出版社，中國浙江省杭州市《打架的風度》2002，北京少兒童出版社，中國北京《蟋蟀也吃興奮劑》2002，吉林人民出版社，中國吉林市《有老鼠牌鉛筆嗎》2002，浙江少兒童出版社，中國浙江省杭州市；（英文版）Do You Have Mouse Pencil...
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撫膺
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撫胸，表示悲恨。晉．潘岳〈哀永逝文〉：「聞鳴雞兮戒朝，咸驚號兮撫膺。」唐．李白〈蜀道難〉：「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。」
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蠢若木雞
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答道：「還不行！牠看來還是很驕傲，很容易衝動。」又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而...
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蠻蠻
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3.擬聲詞。形容鳥鳴聲。唐．張籍〈登樓寄胡家兄弟〉詩：「獨上西樓盡日閒，林煙演漾鳥蠻蠻。」
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都俞吁咈
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都、俞，表讚美、同意的感嘆詞。吁、咈，表反對的感嘆詞。都、俞語本《書經．益稷》：「禹曰：『都！帝。慎乃在位。』帝曰：『俞。』」吁、咈語本《書經．堯典》：「帝曰：『吁！咈哉！』」都俞吁咈後用為形容君臣議事融洽。明．王世貞《鳴鳳記》第一五齣：「都俞吁咈，榮名動百僚；進退周旋，治道期千載。」也作「吁咈都俞」。
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嚱
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表示感嘆。《集韻．平聲．支韻》：「嚱，鳴戲，歎辭。」唐．李白〈蜀道難〉：「噫吁嚱危乎高哉！蜀道之難難於上青天。」
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摩頂至踵
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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巡更
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從前負責守衛的人，在夜間擊柝鳴鑼報時、往來查看，稱為「巡更」。唐．王建〈贈郭將軍〉詩：「承恩新拜上將軍，當直巡更近五雲。」
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貓頭鷹博士